从蛮荒统治到民主政治
从蛮荒统治到民主政治
无论是思考政治还是参与政治,无论是亲近政治还是远离政治,阅读麦克里兰的《西方政治思想史》(A History of Western Political Thought),不但会让人获得政治上、道德上的洞察力,还使人们能更好地理解今天这个不平静的时代。
《西方政治思想史》是长达2000年的政治思想演化史,上起古希腊罗马时代,中经近代国家的演变、美国的启蒙运动,再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动,终于共产主义在全球的式微……麦克里兰历时10余载,以“雄壮的头脑和丰沛的心灵”,从苏格拉底到马基雅维利,从霍布斯到马克思,麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心,将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来,着重探寻这些思想先驱,如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
权利政治观,既是西方近、现代政治思想的主流,也是西方近、现代基本的政治观。其中,正义是柏拉图的“理想国”里统摄一切的原则。在自然状态下,人恐惧横死于他人之手,这是一种非常普遍化的全面恐惧,到了公民社会,人放弃这种全面恐惧,换取一种非常特定化的恐惧,即“害怕横死于主权者的司法之剑的底下”。
洛克认为,人民是“先于政府之前就存在的那个社会,以及政府崩溃之后将继续存在的那个社会,在国家存在之前即有能力表达意志”。依照洛克所述,如果“政府违法自然权利的程度已经达到——或被视为已经达到——人民有足够理由反抗时,人民就以反抗的方式收回审判权……如果政府开始妨碍上帝创世的目的,人就有反叛之权,甚至有造反的道德义务”。
作为一种思想运动,启蒙运动几乎涵盖了整个欧洲和北美。启蒙运动的历史思考,旨在突显“进步”这个主题。在专制政体的治下,“人人潜在都是死人”。正因为如此,人们渴望民主、渴望独立。总之,在个人和国家的关系上,思想家们力图通过各种有效的方式使国家这一“守夜人”不能干预个体的独立性。
“哲学家只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”马克思从黑格尔的历史哲学思想中获得灵感,“使哲学成为现实”。无论认同还是批评,麦克里兰的《西方政治思想史》一书都为读者展现了一幅西方政治思想演化的壮阔画卷。深入其中,一页一页的读下去,即会被其中的“学术”观点所震撼。
无论是思考政治还是参与政治,无论是亲近政治还是远离政治,阅读麦克里兰的《西方政治思想史》(A History of Western Political Thought),不但会让人获得政治上、道德上的洞察力,还使人们能更好地理解今天这个不平静的时代。
《西方政治思想史》是长达2000年的政治思想演化史,上起古希腊罗马时代,中经近代国家的演变、美国的启蒙运动,再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动,终于共产主义在全球的式微……麦克里兰历时10余载,以“雄壮的头脑和丰沛的心灵”,从苏格拉底到马基雅维利,从霍布斯到马克思,麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心,将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来,着重探寻这些思想先驱,如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
权利政治观,既是西方近、现代政治思想的主流,也是西方近、现代基本的政治观。其中,正义是柏拉图的“理想国”里统摄一切的原则。在自然状态下,人恐惧横死于他人之手,这是一种非常普遍化的全面恐惧,到了公民社会,人放弃这种全面恐惧,换取一种非常特定化的恐惧,即“害怕横死于主权者的司法之剑的底下”。
洛克认为,人民是“先于政府之前就存在的那个社会,以及政府崩溃之后将继续存在的那个社会,在国家存在之前即有能力表达意志”。依照洛克所述,如果“政府违法自然权利的程度已经达到——或被视为已经达到——人民有足够理由反抗时,人民就以反抗的方式收回审判权……如果政府开始妨碍上帝创世的目的,人就有反叛之权,甚至有造反的道德义务”。
作为一种思想运动,启蒙运动几乎涵盖了整个欧洲和北美。启蒙运动的历史思考,旨在突显“进步”这个主题。在专制政体的治下,“人人潜在都是死人”。正因为如此,人们渴望民主、渴望独立。总之,在个人和国家的关系上,思想家们力图通过各种有效的方式使国家这一“守夜人”不能干预个体的独立性。
“哲学家只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界。”马克思从黑格尔的历史哲学思想中获得灵感,“使哲学成为现实”。无论认同还是批评,麦克里兰的《西方政治思想史》一书都为读者展现了一幅西方政治思想演化的壮阔画卷。深入其中,一页一页的读下去,即会被其中的“学术”观点所震撼。
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