上帝愿意原谅每个罪人

终于明白为什么说基督教文化就是西方文化的底色。

但看完后，合上书，只有深深地难过。
想起张爱玲笔下家长里短的斗争中的对人性绝望凄凉的无力感，当然，张爱玲的刻画是基于她敏感细腻的天赋，而陀斯绥耶夫斯基对人性的精准细腻的描写是在基督文化背景下的，描写人性的罪与罚，显得更有文化深度。


每个角色，每个人物在同一件事情的不同反应，都刻画了人性根深蒂固的罪性。然而，即使是杀了人的拉斯科利尼也不认为自己有罪，自己发明了一套理论，认为自己是拿破仑式的人物，而拿破仑式的人物即使犯了罪，也不能称之为罪，因为拿破仑式的人物为人类做了无数件好事，这种意义上，之前的罪就不能称之为罪。正是基于自己发明这套理论，拉斯科利尼科夫杀了他认为毫无价值，还吸干穷困百姓油脂的放高利贷的老太婆。即使他在心里无数遍给自己灌输放高利贷的老太婆不过只是个虱子，但终究抵挡不过良心的煎熬，它时刻瓦解着他对自己理论的认同。


“一批批村庄，一座座城市，全体人民都染上了这种瘟疫，都发疯了。大家都惶惶不安，互不了解，每个人都认为，只有他一个人掌握了真理，看着别人都感到痛苦不安，捶胸顿足，放声大哭，十分痛心。”
没有信仰，人人都有自己的一套理论一套生存哲学，但彼此又互相伤害，以为自己才是掌握宇宙真理的人
这也是拉斯科尼科夫的困境。
拉的超人理论的溃败也是信仰的胜利。

最后的最后，他终于认识到“难道她的信仰不能成为我的信仰吗？至少她的感情，她的愿望......"

即使索尼娅身上也有着沉重的过犯，但虔诚的索尼娅就是上帝派到他身边的天使，用爱感化了拉斯科利尼科夫，他在不久的将来会从一个世界进入另一个世界。
当然这也是陀思妥也夫斯基的人物设置。

拉斯科尼科夫陀思妥耶夫斯基借此表达上帝愿意原谅每个罪人，并给予他们新生。
在没有意义的时候，在软弱无助的时候，在无力承受现实的时候，人到了尽头，神的做工就开始了。