书评
这是列奥·斯特劳斯认为是自己写得最不好的一本书,以赛亚·伯林却认为这书是列奥·斯特劳斯最好的一部著作。我觉得伯林赞美的原因可能恰恰是斯特劳斯认为其失败所在:为了说明霍布斯是现代政治哲学的创使人,斯特劳斯这本书的重心放在了思想史及政治哲学史里来说霍布斯,这书更像是本伯林思想史写作的路径与方法。而列奥·施特劳斯对霍布斯核心理论(国家起源及人对人的战争)的理解却是黑格尔-海德格尔-科耶夫“存在主义”的方式。但这本书里的主要观点,施特劳斯却一直到三十年后写《自然权力与历史》时也没有改变,即:霍布斯是第一位把政治哲学建立在“自然权力”上的哲人(《霍》第118页)。在《自然权力与历史》里,施特劳斯说霍布斯的哲学是“第一部权力哲学”(《自》第198页)。
当然,在《霍布斯的政治哲学》美洲版前言,列奥·施特劳斯说:“我曾经认为,霍布斯是近代政治哲学的创始人。这是个错误:这个殊荣,应该归于马基雅维利,而不是霍布斯。”原因只是:马基雅维利还在实行某种谨慎与克制,而霍布斯己经不屑这么做了。
当然,在《霍布斯的政治哲学》美洲版前言,列奥·施特劳斯说:“我曾经认为,霍布斯是近代政治哲学的创始人。这是个错误:这个殊荣,应该归于马基雅维利,而不是霍布斯。”原因只是:马基雅维利还在实行某种谨慎与克制,而霍布斯己经不屑这么做了。
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