“事实之后“与”追寻事实“

看到格尔茨的照片，这是一个可爱的老头，”可爱“这个词通常是我对一个人的最高评价，不论是从人格魅力上，还是从个人才华上。毫无疑问，他是值得我们敬佩的。
我也决定在两周之后的读书会上来格尔茨专场，虽然预感压力会比较大。
这本书是一本自传式的，回忆式的著作，对自己四十年的人类学研究做了回顾和总结。巧合的是，最近在418博士之家来的几位社会学系的大牛，他们也都是几十年如一日在一个坑里深挖下去的，从他们身上我就觉得板凳还是要坐的久，才会出来真正的成果。不知道自己是不是有这样的耐心和毅力，更重要的是有一种淡然的态度。
After the fact 确实可以有很多种解释方式，只可意会吧。也很好的契合了本书的副标题，”两个国家，四个十年，一位人类学家“，在这些经历的事实之后，格尔茨写下了总结与思考。也可以认为是作为一个人类学家对事实的追寻，希望用自己的视角来记录下当地人的生活，正如他所说的深描的，阐释的方法。
之前看过格尔茨的《文化的解释》，那本书内容比较驳杂，除了文化的含义，还涉及到宗教、民族主义、种族、政治等，还有最著名的”深描“，巴厘岛斗鸡的描写。格尔茨在文化的解释中也写到了印度尼西亚的爪哇岛，写到了印尼的民族主义运动，这一点对我的吸引力很大，原因之一是今年暑假去印尼待了两个月，但后悔的是当时没有看有关的书，对印尼的民族主义缺乏基础性的理解；其次是伊斯兰教对我的吸引力比较大，这是一个神奇的宗教，希望有机会对它做个研究。《文化的解释》是个论文集，不同的部分虽然有逻辑上的一致性，但是没有必然的联系。
《追寻事实》这本书，可读性比较强，我是花了一晚上匆匆读完的，格尔茨写了六个部分，城镇、国家、文化、霸权、学科规范、现代性这几个问题，开篇写到这本书是献给Karen的，也就是他的第二任妻子也是一位人类学家。书中格尔茨其实表达了自己做人类学的一些体会，以及对这个学科存在的困境、在美国逐渐发展起来的过程，作为人类学家在进行研究的过程中立场如何确定。另外他也一如既往地关心新兴民族国家的问题，关心这些民族在现代化的过程中遭遇的现代性问题。
感触最深的是最后一段话，”在如此多元化的时代，在如此多样化的人群中进行如此不确定的追寻，我们不会有很多确定无疑或封闭的感受，甚至可能连自己到底在追寻什么都不太清楚。但这确实一种很不错的度过人生的方式，它时而引人生趣，时而令人沮丧，却不能不说是富有裨益好充满乐趣的。“
这是我理想的生活方式。说到我心坎里去了。