向奶与蜜流亡

张嘉佳从你的全世界经过，自此开创了一种淡然世俗的文风，虚虚实实的描绘了人世间的男女情爱和城乡传奇，刚开始读着的确如「睡前故事」般温柔缠绵，迎来一场好梦。 可写的人多了，自己读久了，就变得像「厕所读物」，虽然不能否定写作者的初心，但模式单调内容雷同，浅表的语态之下投市场所好而已，权当是消磨了时间和情绪。 而这本《出三峡记》，同样是故事，却来自真实的采访和记录。作者晋永权自2000年8月13日第一批三峡外迁移民开始，到2004年9月1日最后一批结束，为时五年十六次深入这个群体，看见他们聆听他们。用摄影照片和文字故事，记录了三峡移民的掠影浮光。 因为父母有命不离故土，「钉子户」不愿为清库而移坟；一个女孩向往着都市的喧嚣，却走向身份不明的境地；一场约定的情缘，但她被河流卷走，两人生死相隔，自此他也行尸走肉的活着。 老人的记忆不约而同的聚焦在饥荒年代，一切能吃的都塞进了嘴里；去县医院接生后输血，竟成了艾滋的迷局，扑朔迷离的真相越走越远；一颗少年的心，怎样也体会不透时间之河的巨变；等一切都结束了，回去的地方只是曾经的停靠，他并不承认那也是家的模样。 我用两段文字简要地概括了这些故事，但它们却是移民船上形形色色的人，胸前移民证上名字背后的意义，而所有意义也都在这趟船上收尾。 作者从多年以前开始，聪明地讲述移民的往事，岁月成为年份的增长，时代映现发展的需要，行至今日，一切的记忆都在三峡工程终结。不管缘由如何，所有的别离都是流亡，中国人安土重迁的故土情怀难以在此延承，他们沦为异乡的客者，空留那一方水土文化发出断裂的呜咽之声，又快速得被机器文明掩盖。 值得关注的是，老一辈的人放大离别的不舍情绪，又用国家需要这一理由安慰自己卑微价值的承认，他们难以应付他乡的生活，甚至还有了「返迁」的现象； 而青年人却与故土感情稀薄，兴趣高涨得融入了新鲜生活，更是发展见好，不过在他们眼中，修水库是公司行为，用国家名义对待他们，并不能让他们全然信服。 这是在官方话语权里难觅的声音，他们往往被包装成一种模样，面带微笑听从安排，热情投入国家事业。而镜头转开后，他们张开的嘴没有声音，闪烁的眼神失去光泽，始终沉默着，等待着作者这样的人来开启那段时光。 除了这本书里的移民故事，在阅读社会新闻故事的时候，我也总被触动。记录者用细腻的情节描绘着巨人的脚下，蝼蚁般人民的生之不易，却又将意料之外的力量付于他们。仅是一些小事就能填补他们的心与疲累，让他们感受到幸福与满足。这是具有震慑魔力的，不光带着欣慰悦然还留出无奈的慨叹。 这就是尘世里最简单又最繁复的现实，像是神的随手一掷，仔细端详，却能看出精心雕琢的纹饰。这也是我愿意看见与聆听的，因为他们往往都在各自的状态里缱绻，未被宣传发扬，随后便如作者在书中最后一句： 「已如流星划落般，在浩瀚的星河里了无踪迹。」 2014年12月4日