书人之思，凝聚为文
书人之思，凝聚为文
——读谷林《觉有情：谷林文萃》
从海豚出版社张玲芳那里收到《觉有情：谷林文萃》一书，甚是喜悦。此书的出版方乃是海豚出版社，其社长是天涯闲闲书话的特邀版主俞晓群兄，策划人梁由之兄与编者沈胜衣兄都是书话的老友。而我读到谷林先生的第一本书《书边杂写》，亦是书话网友相送的，此中因缘，值得一记。
谷林先生去世已有五年了，在世的只有他的文字。譬如《情趣、知识、襟怀》、《书边杂写》、《淡墨痕》、《书简三叠》，还有新近面世的《觉有情：谷林文萃》。书不算多，但以文字优美、评述精到广受好评。其文温润清朗，有一种礼的端庄，与他的人格风度完全一致。读书写书，几乎没有隔阂，融于一体。
《书边杂写》的文字清淡，谈书论人，娓娓道来；散漫随意，又圆融自在，令人如沐春风。尤为可喜的是，他所谈的书，我大都读过，故尔翻阅起来有一种亲切感。谷林写的不是正襟危坐的书评，他只是散散地谈看书后的一点感想，这感想引申出去，在书的周围缠绕，仿佛离题，细琢磨，又在其中。
读《觉有情：谷林文萃》，收录在《书边杂写》里的文字已是第二次目睹，重读又是一番感念。编者沈胜衣兄有“编后记”，梁由之兄许为“剀切周详，情文并茂”，确是至论。沈胜衣兄云：“为谷林先生编一本选集，是存了整整十年的心愿。”十年的心愿，以“谷林文萃”面世，令我等与之结缘，真可谓“觉有情”。
书中所写的人物，单篇大抵乃是“一批有特定社会历史背景的知识分子，一些偏于文史趣味的文化人。”多篇的则是周作人、鲁迅、胡适、沈从文、叶圣陶、张中行、陈寅恪等名人。写法不拘整体评论，而是借读书时的一点感想写将开来，把书与人的因缘展现在我们面前，触摸到那些过往的文化人物的音容笑貌。
谷林先生与周作人有过交往，不知是否因为如此，写了不少关于知堂的文字。譬如此书的前几篇，写他搜集知堂的书而与知堂的交往以及读他人所写知堂的感想，字里行间透出对知堂的同情之理解。“几年后，文化大革命，他在劫难逃，带着他的艺术品味，文化特色，消逝了。”语虽平淡，惋惜之意犹在耳边。
陈丹青喜欢民国风范，我以为谷林先生亦有此种挂念。笔下的人与事，大多着墨于民国时期，纵然写到现代，亦是民国精神的追索。我想那个年代，出现的文化人物多少都有自己的个性，而非后来者的千人一貌。譬如谷林先生写到的刘文典、《宋诗选注》等轶事。后来，自由活泼的气象消逝了，只剩下唯唯诺诺的传声话筒。
忆往思，述旧闻，怀古人。《觉有情：谷林文萃》虽是谈书，但意思往往溢出书外，与世情交织缠绵，构成文章的特色。书本无情，人却有心。世界很大，偏偏有人愿意在一隅之地翻阅那些“闲书”，写下淡淡的读后感，这不能不令人敬重。大人物的家国之思，能够凝聚为史，谷林先生“书人之思，凝聚为文”，在网络时代尤为难得。
沈胜衣兄在“编后记”里说：“这部书稿乃是一份纪念的慰藉；而于喜爱谷林的读者，也许亦能有些意义吧。”对于我来说，只读过谷林先生的《书边杂写》，编选《觉有情：谷林文萃》一书的意义就非同寻常了。最起码，我读到了未曾读过的《情趣、知识、襟怀》、《淡墨痕》里面的部分文章。
纯粹的书评很容易被写成替人宣传的软性广告。书里书外则不然，它留下了阅读者的思考空间。就像谷林先生在《剪影与拼接》一文写的那样：“作者的文字，往往只能是个侧面的剪影；读者观览，大抵尚须花上一番拼接。”我读《觉有情——谷林文萃》，心有戚戚焉。
《觉有情：谷林文萃》（谷林著·沈胜衣编·海豚出版社2014年8月第一版）
——读谷林《觉有情：谷林文萃》
从海豚出版社张玲芳那里收到《觉有情：谷林文萃》一书，甚是喜悦。此书的出版方乃是海豚出版社，其社长是天涯闲闲书话的特邀版主俞晓群兄，策划人梁由之兄与编者沈胜衣兄都是书话的老友。而我读到谷林先生的第一本书《书边杂写》，亦是书话网友相送的，此中因缘，值得一记。
谷林先生去世已有五年了，在世的只有他的文字。譬如《情趣、知识、襟怀》、《书边杂写》、《淡墨痕》、《书简三叠》，还有新近面世的《觉有情：谷林文萃》。书不算多，但以文字优美、评述精到广受好评。其文温润清朗，有一种礼的端庄，与他的人格风度完全一致。读书写书，几乎没有隔阂，融于一体。
《书边杂写》的文字清淡，谈书论人，娓娓道来；散漫随意，又圆融自在，令人如沐春风。尤为可喜的是，他所谈的书，我大都读过，故尔翻阅起来有一种亲切感。谷林写的不是正襟危坐的书评，他只是散散地谈看书后的一点感想，这感想引申出去，在书的周围缠绕，仿佛离题，细琢磨，又在其中。
读《觉有情：谷林文萃》，收录在《书边杂写》里的文字已是第二次目睹，重读又是一番感念。编者沈胜衣兄有“编后记”，梁由之兄许为“剀切周详，情文并茂”，确是至论。沈胜衣兄云：“为谷林先生编一本选集，是存了整整十年的心愿。”十年的心愿，以“谷林文萃”面世，令我等与之结缘，真可谓“觉有情”。
书中所写的人物，单篇大抵乃是“一批有特定社会历史背景的知识分子，一些偏于文史趣味的文化人。”多篇的则是周作人、鲁迅、胡适、沈从文、叶圣陶、张中行、陈寅恪等名人。写法不拘整体评论，而是借读书时的一点感想写将开来，把书与人的因缘展现在我们面前，触摸到那些过往的文化人物的音容笑貌。
谷林先生与周作人有过交往，不知是否因为如此，写了不少关于知堂的文字。譬如此书的前几篇，写他搜集知堂的书而与知堂的交往以及读他人所写知堂的感想，字里行间透出对知堂的同情之理解。“几年后，文化大革命，他在劫难逃，带着他的艺术品味，文化特色，消逝了。”语虽平淡，惋惜之意犹在耳边。
陈丹青喜欢民国风范，我以为谷林先生亦有此种挂念。笔下的人与事，大多着墨于民国时期，纵然写到现代，亦是民国精神的追索。我想那个年代，出现的文化人物多少都有自己的个性，而非后来者的千人一貌。譬如谷林先生写到的刘文典、《宋诗选注》等轶事。后来，自由活泼的气象消逝了，只剩下唯唯诺诺的传声话筒。
忆往思，述旧闻，怀古人。《觉有情：谷林文萃》虽是谈书，但意思往往溢出书外，与世情交织缠绵，构成文章的特色。书本无情，人却有心。世界很大，偏偏有人愿意在一隅之地翻阅那些“闲书”，写下淡淡的读后感，这不能不令人敬重。大人物的家国之思，能够凝聚为史，谷林先生“书人之思，凝聚为文”，在网络时代尤为难得。
沈胜衣兄在“编后记”里说：“这部书稿乃是一份纪念的慰藉；而于喜爱谷林的读者，也许亦能有些意义吧。”对于我来说，只读过谷林先生的《书边杂写》，编选《觉有情：谷林文萃》一书的意义就非同寻常了。最起码，我读到了未曾读过的《情趣、知识、襟怀》、《淡墨痕》里面的部分文章。
纯粹的书评很容易被写成替人宣传的软性广告。书里书外则不然，它留下了阅读者的思考空间。就像谷林先生在《剪影与拼接》一文写的那样：“作者的文字，往往只能是个侧面的剪影；读者观览，大抵尚须花上一番拼接。”我读《觉有情——谷林文萃》，心有戚戚焉。
《觉有情：谷林文萃》（谷林著·沈胜衣编·海豚出版社2014年8月第一版）
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