独臂的江湖
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【侠客梦】
猎猎朔风,弯弯险径,独步孤影,仗剑而行。
这恐怕是无数男孩儿在孩提时的梦想吧,当从长辈们的口中听到那些英雄侠客的故事后,意犹未尽地瞪着一双大眼睛,惊愕的嘴巴还半张着,心里还在等着故事继续下去,当长辈们摸着他们的头说,故事讲完了,围坐了一圈的男孩们,这才恋恋不舍的从那刀光剑影的古朴诉说之中跳脱出来。不知是谁喊了一句,“我就要做那样的大侠!”,这才把其他的小伙伴儿激将起来,追着那个自号大侠的孩子,嬉闹而去。在那时候孩子们的心中,一块红桌布就是林冲风雪山神庙时所着的红大氅,一段破树枝就是神勇关二爷手中的青龙偃月,一根笤帚疙瘩就是项羽胯下追风的乌骓。侠客梦就这样在每一个男孩儿的心理扎根,故事讲了多久,侠客的精神也就传了多久。
当然了,这样的景象现在再也见不到了,再也没有孩子们拿着树枝树杈满大街追赶嬉闹,再也没有人叉腰腆肚自称是西楚霸王了,也再也没有人愿意坐下来去讲或听那些快意恩仇的侠客故事了。如今的孩子们,更乐意聚在一起,去探讨某个新出的游戏要怎么玩,或者去争论铠甲勇士中究竟谁更厉害,再或者新出的战斗陀螺究竟要怎样玩才能更酷炫。流传几千年的侠义精神曾代代相传,但在腐萌娇弱的当下,却早已成了被时代忘怀在时间的指缝中了。所以,你就不难想象,当我拿到张晓雨的《面人麻生》时,当封面上那个半袒着肩膀的男子睚眦尽裂地望着我时,我是多么的喜出望外。
久违了,大侠。
【侠客行】
书中的那个孩子,喜欢听麻生讲故事,而那个独眼独臂独腿的古怪家伙,除了能捏得一手好面人之外,最擅长的事情,就莫过于讲述那些侠客豪情的故事了吧。书中他首先讲的故事,是聂政,那个是记载在太史公司马迁著名的《刺客列传》中的一名刺客(虽然太史公另有一篇专门的《游侠列传》去记载那些他认为的侠客们,但这并不影响后人将这个直取仇家后慨然自戕的“刺客”视为一名大侠)。麻生除了说侠客的故事,还喜欢捏侠客的面人,他所捏出的聂政,与封面上那个左袒胸怀,怒目圆睁,反持大刀的家伙如出一辙,他正一跃向前,仿佛就要把那把利刃刺入韩相侠累的胸膛一般。
除了聂政,麻生后面还和那个孩子讲到了专诸和豫让的故事,这两位同样是记载在《刺客列传》中的刺客,与前面的聂政一起位列“四大刺客”(还有一位,就是大名鼎鼎的荆轲了),前者凭借一把鱼肠剑刺死了吴王僚,为后来的春秋五霸之一的吴王阖闾的即位扫清了障碍,当然,他也因此而命丧当场;后面那一位为报智伯的知遇之恩,多次刺杀其仇敌赵襄子未果,最终击衣三下以示报恩,然后伏剑自杀。这几个刺客的故事各不相同,但是都有一个共通点,那就是他们“士为知己者死”的人生信条,或许在他们行刺之前,早已料到会落到身首异处的结局,但是他们依然慷慨赴死,在他们的心中,情义是比性命要更重要的东西。
而对于麻生来说,比情义更重要的东西,是亲情,屠门之仇,安可不报?
【侠客歌】
当省上大官的车子缓缓驶入街巷时,麻生从天而降,宛如故事中那些壮士一般——左袒胸怀,怒目圆睁,反持锋刃,睚眦尽裂——在一旁看热闹的孩子看到了他,还以为是看到了置森严守卫于不顾,昂首阔步直取仇家性命的壮士聂政一般。麻生的确是来行刺的,来者杀了他满门全家,他寻仇三次皆败,反被仇家取去一手一脚一眼,但就算如此,他也没有放弃复仇。而这一次,提前饮下水银毒酒的他,决定誓死一搏。麻生的命运,如同那些侠客一般,他的结局也与他们一样:聂政死于杀死仇家后自毁面容自戕而死,专诸行刺后都被侍卫乱刃斫死,豫让击衣后伏剑自杀,麻生手刃仇家之后被乱枪打死。
爱人早已逝,生有何意?血仇今已报,死又何妨?
虽然在孩子的心中,麻生并没有死,死掉的那个只是麻生用“阴差阳错傀儡秘法”所操纵的傀儡罢了,但我们都知道,真正活在那孩子心中的,并非是麻生,而是麻生那口耳相传的侠义精神。尽管在当下,儒不得以文乱法,侠不得以武乱禁,侠客刺客早已销声匿迹,而复仇也不能再如之前那样杀来杀去,腥风血雨的江湖恩仇也不再那么明目张胆,但侠客的精神还依稀的留在一些人的气概之中——那些纵是毫不相干亦愿剖肝沥胆的解放部队,那些纵是并非知己亦愿为之捐生的消防官兵,那些纵是他人之仇亦愿倾心尽力无往不报的人民警察,还有那些纵是素不相识亦愿路见不平拔刀相助的平凡大众——他们中的很多人,为了其他人的安全而甘愿出自己的生命,仅仅在几天之前,在哈尔滨大火中牺牲的消防官兵,难道不正是为当代之侠之楷模么?
在一个不再需要侠客的时代里,愿侠义精神得以永驻。
猎猎朔风,弯弯险径,独步孤影,仗剑而行。
这恐怕是无数男孩儿在孩提时的梦想吧,当从长辈们的口中听到那些英雄侠客的故事后,意犹未尽地瞪着一双大眼睛,惊愕的嘴巴还半张着,心里还在等着故事继续下去,当长辈们摸着他们的头说,故事讲完了,围坐了一圈的男孩们,这才恋恋不舍的从那刀光剑影的古朴诉说之中跳脱出来。不知是谁喊了一句,“我就要做那样的大侠!”,这才把其他的小伙伴儿激将起来,追着那个自号大侠的孩子,嬉闹而去。在那时候孩子们的心中,一块红桌布就是林冲风雪山神庙时所着的红大氅,一段破树枝就是神勇关二爷手中的青龙偃月,一根笤帚疙瘩就是项羽胯下追风的乌骓。侠客梦就这样在每一个男孩儿的心理扎根,故事讲了多久,侠客的精神也就传了多久。
当然了,这样的景象现在再也见不到了,再也没有孩子们拿着树枝树杈满大街追赶嬉闹,再也没有人叉腰腆肚自称是西楚霸王了,也再也没有人愿意坐下来去讲或听那些快意恩仇的侠客故事了。如今的孩子们,更乐意聚在一起,去探讨某个新出的游戏要怎么玩,或者去争论铠甲勇士中究竟谁更厉害,再或者新出的战斗陀螺究竟要怎样玩才能更酷炫。流传几千年的侠义精神曾代代相传,但在腐萌娇弱的当下,却早已成了被时代忘怀在时间的指缝中了。所以,你就不难想象,当我拿到张晓雨的《面人麻生》时,当封面上那个半袒着肩膀的男子睚眦尽裂地望着我时,我是多么的喜出望外。
久违了,大侠。
【侠客行】
书中的那个孩子,喜欢听麻生讲故事,而那个独眼独臂独腿的古怪家伙,除了能捏得一手好面人之外,最擅长的事情,就莫过于讲述那些侠客豪情的故事了吧。书中他首先讲的故事,是聂政,那个是记载在太史公司马迁著名的《刺客列传》中的一名刺客(虽然太史公另有一篇专门的《游侠列传》去记载那些他认为的侠客们,但这并不影响后人将这个直取仇家后慨然自戕的“刺客”视为一名大侠)。麻生除了说侠客的故事,还喜欢捏侠客的面人,他所捏出的聂政,与封面上那个左袒胸怀,怒目圆睁,反持大刀的家伙如出一辙,他正一跃向前,仿佛就要把那把利刃刺入韩相侠累的胸膛一般。
除了聂政,麻生后面还和那个孩子讲到了专诸和豫让的故事,这两位同样是记载在《刺客列传》中的刺客,与前面的聂政一起位列“四大刺客”(还有一位,就是大名鼎鼎的荆轲了),前者凭借一把鱼肠剑刺死了吴王僚,为后来的春秋五霸之一的吴王阖闾的即位扫清了障碍,当然,他也因此而命丧当场;后面那一位为报智伯的知遇之恩,多次刺杀其仇敌赵襄子未果,最终击衣三下以示报恩,然后伏剑自杀。这几个刺客的故事各不相同,但是都有一个共通点,那就是他们“士为知己者死”的人生信条,或许在他们行刺之前,早已料到会落到身首异处的结局,但是他们依然慷慨赴死,在他们的心中,情义是比性命要更重要的东西。
而对于麻生来说,比情义更重要的东西,是亲情,屠门之仇,安可不报?
【侠客歌】
当省上大官的车子缓缓驶入街巷时,麻生从天而降,宛如故事中那些壮士一般——左袒胸怀,怒目圆睁,反持锋刃,睚眦尽裂——在一旁看热闹的孩子看到了他,还以为是看到了置森严守卫于不顾,昂首阔步直取仇家性命的壮士聂政一般。麻生的确是来行刺的,来者杀了他满门全家,他寻仇三次皆败,反被仇家取去一手一脚一眼,但就算如此,他也没有放弃复仇。而这一次,提前饮下水银毒酒的他,决定誓死一搏。麻生的命运,如同那些侠客一般,他的结局也与他们一样:聂政死于杀死仇家后自毁面容自戕而死,专诸行刺后都被侍卫乱刃斫死,豫让击衣后伏剑自杀,麻生手刃仇家之后被乱枪打死。
爱人早已逝,生有何意?血仇今已报,死又何妨?
虽然在孩子的心中,麻生并没有死,死掉的那个只是麻生用“阴差阳错傀儡秘法”所操纵的傀儡罢了,但我们都知道,真正活在那孩子心中的,并非是麻生,而是麻生那口耳相传的侠义精神。尽管在当下,儒不得以文乱法,侠不得以武乱禁,侠客刺客早已销声匿迹,而复仇也不能再如之前那样杀来杀去,腥风血雨的江湖恩仇也不再那么明目张胆,但侠客的精神还依稀的留在一些人的气概之中——那些纵是毫不相干亦愿剖肝沥胆的解放部队,那些纵是并非知己亦愿为之捐生的消防官兵,那些纵是他人之仇亦愿倾心尽力无往不报的人民警察,还有那些纵是素不相识亦愿路见不平拔刀相助的平凡大众——他们中的很多人,为了其他人的安全而甘愿出自己的生命,仅仅在几天之前,在哈尔滨大火中牺牲的消防官兵,难道不正是为当代之侠之楷模么?
在一个不再需要侠客的时代里,愿侠义精神得以永驻。