独臂的江湖
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【侠客梦】
猎猎朔风，弯弯险径，独步孤影，仗剑而行。
这恐怕是无数男孩儿在孩提时的梦想吧，当从长辈们的口中听到那些英雄侠客的故事后，意犹未尽地瞪着一双大眼睛，惊愕的嘴巴还半张着，心里还在等着故事继续下去，当长辈们摸着他们的头说，故事讲完了，围坐了一圈的男孩们，这才恋恋不舍的从那刀光剑影的古朴诉说之中跳脱出来。不知是谁喊了一句，“我就要做那样的大侠！”，这才把其他的小伙伴儿激将起来，追着那个自号大侠的孩子，嬉闹而去。在那时候孩子们的心中，一块红桌布就是林冲风雪山神庙时所着的红大氅，一段破树枝就是神勇关二爷手中的青龙偃月，一根笤帚疙瘩就是项羽胯下追风的乌骓。侠客梦就这样在每一个男孩儿的心理扎根，故事讲了多久，侠客的精神也就传了多久。
当然了，这样的景象现在再也见不到了，再也没有孩子们拿着树枝树杈满大街追赶嬉闹，再也没有人叉腰腆肚自称是西楚霸王了，也再也没有人愿意坐下来去讲或听那些快意恩仇的侠客故事了。如今的孩子们，更乐意聚在一起，去探讨某个新出的游戏要怎么玩，或者去争论铠甲勇士中究竟谁更厉害，再或者新出的战斗陀螺究竟要怎样玩才能更酷炫。流传几千年的侠义精神曾代代相传，但在腐萌娇弱的当下，却早已成了被时代忘怀在时间的指缝中了。所以，你就不难想象，当我拿到张晓雨的《面人麻生》时，当封面上那个半袒着肩膀的男子睚眦尽裂地望着我时，我是多么的喜出望外。
久违了，大侠。
【侠客行】
书中的那个孩子，喜欢听麻生讲故事，而那个独眼独臂独腿的古怪家伙，除了能捏得一手好面人之外，最擅长的事情，就莫过于讲述那些侠客豪情的故事了吧。书中他首先讲的故事，是聂政，那个是记载在太史公司马迁著名的《刺客列传》中的一名刺客（虽然太史公另有一篇专门的《游侠列传》去记载那些他认为的侠客们，但这并不影响后人将这个直取仇家后慨然自戕的“刺客”视为一名大侠）。麻生除了说侠客的故事，还喜欢捏侠客的面人，他所捏出的聂政，与封面上那个左袒胸怀，怒目圆睁，反持大刀的家伙如出一辙，他正一跃向前，仿佛就要把那把利刃刺入韩相侠累的胸膛一般。
除了聂政，麻生后面还和那个孩子讲到了专诸和豫让的故事，这两位同样是记载在《刺客列传》中的刺客，与前面的聂政一起位列“四大刺客”（还有一位，就是大名鼎鼎的荆轲了），前者凭借一把鱼肠剑刺死了吴王僚，为后来的春秋五霸之一的吴王阖闾的即位扫清了障碍，当然，他也因此而命丧当场；后面那一位为报智伯的知遇之恩，多次刺杀其仇敌赵襄子未果，最终击衣三下以示报恩，然后伏剑自杀。这几个刺客的故事各不相同，但是都有一个共通点，那就是他们“士为知己者死”的人生信条，或许在他们行刺之前，早已料到会落到身首异处的结局，但是他们依然慷慨赴死，在他们的心中，情义是比性命要更重要的东西。
而对于麻生来说，比情义更重要的东西，是亲情，屠门之仇，安可不报？
【侠客歌】
当省上大官的车子缓缓驶入街巷时，麻生从天而降，宛如故事中那些壮士一般——左袒胸怀，怒目圆睁，反持锋刃，睚眦尽裂——在一旁看热闹的孩子看到了他，还以为是看到了置森严守卫于不顾，昂首阔步直取仇家性命的壮士聂政一般。麻生的确是来行刺的，来者杀了他满门全家，他寻仇三次皆败，反被仇家取去一手一脚一眼，但就算如此，他也没有放弃复仇。而这一次，提前饮下水银毒酒的他，决定誓死一搏。麻生的命运，如同那些侠客一般，他的结局也与他们一样：聂政死于杀死仇家后自毁面容自戕而死，专诸行刺后都被侍卫乱刃斫死，豫让击衣后伏剑自杀，麻生手刃仇家之后被乱枪打死。
爱人早已逝，生有何意？血仇今已报，死又何妨？
虽然在孩子的心中，麻生并没有死，死掉的那个只是麻生用“阴差阳错傀儡秘法”所操纵的傀儡罢了，但我们都知道，真正活在那孩子心中的，并非是麻生，而是麻生那口耳相传的侠义精神。尽管在当下，儒不得以文乱法，侠不得以武乱禁，侠客刺客早已销声匿迹，而复仇也不能再如之前那样杀来杀去，腥风血雨的江湖恩仇也不再那么明目张胆，但侠客的精神还依稀的留在一些人的气概之中——那些纵是毫不相干亦愿剖肝沥胆的解放部队，那些纵是并非知己亦愿为之捐生的消防官兵，那些纵是他人之仇亦愿倾心尽力无往不报的人民警察，还有那些纵是素不相识亦愿路见不平拔刀相助的平凡大众——他们中的很多人，为了其他人的安全而甘愿出自己的生命，仅仅在几天之前，在哈尔滨大火中牺牲的消防官兵，难道不正是为当代之侠之楷模么？
在一个不再需要侠客的时代里，愿侠义精神得以永驻。
猎猎朔风，弯弯险径，独步孤影，仗剑而行。
这恐怕是无数男孩儿在孩提时的梦想吧，当从长辈们的口中听到那些英雄侠客的故事后，意犹未尽地瞪着一双大眼睛，惊愕的嘴巴还半张着，心里还在等着故事继续下去，当长辈们摸着他们的头说，故事讲完了，围坐了一圈的男孩们，这才恋恋不舍的从那刀光剑影的古朴诉说之中跳脱出来。不知是谁喊了一句，“我就要做那样的大侠！”，这才把其他的小伙伴儿激将起来，追着那个自号大侠的孩子，嬉闹而去。在那时候孩子们的心中，一块红桌布就是林冲风雪山神庙时所着的红大氅，一段破树枝就是神勇关二爷手中的青龙偃月，一根笤帚疙瘩就是项羽胯下追风的乌骓。侠客梦就这样在每一个男孩儿的心理扎根，故事讲了多久，侠客的精神也就传了多久。
当然了，这样的景象现在再也见不到了，再也没有孩子们拿着树枝树杈满大街追赶嬉闹，再也没有人叉腰腆肚自称是西楚霸王了，也再也没有人愿意坐下来去讲或听那些快意恩仇的侠客故事了。如今的孩子们，更乐意聚在一起，去探讨某个新出的游戏要怎么玩，或者去争论铠甲勇士中究竟谁更厉害，再或者新出的战斗陀螺究竟要怎样玩才能更酷炫。流传几千年的侠义精神曾代代相传，但在腐萌娇弱的当下，却早已成了被时代忘怀在时间的指缝中了。所以，你就不难想象，当我拿到张晓雨的《面人麻生》时，当封面上那个半袒着肩膀的男子睚眦尽裂地望着我时，我是多么的喜出望外。
久违了，大侠。
【侠客行】
书中的那个孩子，喜欢听麻生讲故事，而那个独眼独臂独腿的古怪家伙，除了能捏得一手好面人之外，最擅长的事情，就莫过于讲述那些侠客豪情的故事了吧。书中他首先讲的故事，是聂政，那个是记载在太史公司马迁著名的《刺客列传》中的一名刺客（虽然太史公另有一篇专门的《游侠列传》去记载那些他认为的侠客们，但这并不影响后人将这个直取仇家后慨然自戕的“刺客”视为一名大侠）。麻生除了说侠客的故事，还喜欢捏侠客的面人，他所捏出的聂政，与封面上那个左袒胸怀，怒目圆睁，反持大刀的家伙如出一辙，他正一跃向前，仿佛就要把那把利刃刺入韩相侠累的胸膛一般。
除了聂政，麻生后面还和那个孩子讲到了专诸和豫让的故事，这两位同样是记载在《刺客列传》中的刺客，与前面的聂政一起位列“四大刺客”（还有一位，就是大名鼎鼎的荆轲了），前者凭借一把鱼肠剑刺死了吴王僚，为后来的春秋五霸之一的吴王阖闾的即位扫清了障碍，当然，他也因此而命丧当场；后面那一位为报智伯的知遇之恩，多次刺杀其仇敌赵襄子未果，最终击衣三下以示报恩，然后伏剑自杀。这几个刺客的故事各不相同，但是都有一个共通点，那就是他们“士为知己者死”的人生信条，或许在他们行刺之前，早已料到会落到身首异处的结局，但是他们依然慷慨赴死，在他们的心中，情义是比性命要更重要的东西。
而对于麻生来说，比情义更重要的东西，是亲情，屠门之仇，安可不报？
【侠客歌】
当省上大官的车子缓缓驶入街巷时，麻生从天而降，宛如故事中那些壮士一般——左袒胸怀，怒目圆睁，反持锋刃，睚眦尽裂——在一旁看热闹的孩子看到了他，还以为是看到了置森严守卫于不顾，昂首阔步直取仇家性命的壮士聂政一般。麻生的确是来行刺的，来者杀了他满门全家，他寻仇三次皆败，反被仇家取去一手一脚一眼，但就算如此，他也没有放弃复仇。而这一次，提前饮下水银毒酒的他，决定誓死一搏。麻生的命运，如同那些侠客一般，他的结局也与他们一样：聂政死于杀死仇家后自毁面容自戕而死，专诸行刺后都被侍卫乱刃斫死，豫让击衣后伏剑自杀，麻生手刃仇家之后被乱枪打死。
爱人早已逝，生有何意？血仇今已报，死又何妨？
虽然在孩子的心中，麻生并没有死，死掉的那个只是麻生用“阴差阳错傀儡秘法”所操纵的傀儡罢了，但我们都知道，真正活在那孩子心中的，并非是麻生，而是麻生那口耳相传的侠义精神。尽管在当下，儒不得以文乱法，侠不得以武乱禁，侠客刺客早已销声匿迹，而复仇也不能再如之前那样杀来杀去，腥风血雨的江湖恩仇也不再那么明目张胆，但侠客的精神还依稀的留在一些人的气概之中——那些纵是毫不相干亦愿剖肝沥胆的解放部队，那些纵是并非知己亦愿为之捐生的消防官兵，那些纵是他人之仇亦愿倾心尽力无往不报的人民警察，还有那些纵是素不相识亦愿路见不平拔刀相助的平凡大众——他们中的很多人，为了其他人的安全而甘愿出自己的生命，仅仅在几天之前，在哈尔滨大火中牺牲的消防官兵，难道不正是为当代之侠之楷模么？
在一个不再需要侠客的时代里，愿侠义精神得以永驻。
