《知识分子》摘要
这篇书评可能有关键情节透露
卢梭
少年时父母去世，早年无固定职业，做了十几年华伦夫人的小白脸，还称其为妈妈，是一个自负又自怜的人，后来也一直以此赢得贵妇的赞助。39岁因第戎科学院征文获奖一炮走红，从此得到富人的资助。
虽然写了儿童教育的作品，但卢梭自己对孩子不好。卢梭和女仆勒瓦塞生有五个孩子，都被送育婴堂。卢梭自认为是个孩子，因而他养育不了孩子。
在社会契约订立之后，立约者就转让了自由，被主权者专制。
卢梭因其离经叛道吸引追随者，但最终其人际关系很不好，自负、多疑、妄想、胆怯、敏感、暴露狂等问题，他的朋友最后都会和他绝交。卢梭声称爱人类，但并不爱任何具体的人。
雪莱
认为知识分子应该改造世界，而诗人是其领袖，要为世界立法。
风流成性，爱的也快，厌烦的也快，并不负责。
雪莱反对私有财产，他借钱给别人别人不还，他向别人借钱也不还。
雪莱认为他和玛丽的婚姻已经难以维系，因为玛丽理解他，但不久后他玩帆船时溺水死亡，玛丽成为遗孀，此后把雪莱描述为了纯洁无暇的人。
马克思
马克思是他那个时代、十九世纪中叶的产物，而马克思主义则是典型的十九世纪哲学，其特征就在于宣称自己是科学的。
他的兴趣不在于寻找真理，而在于宣扬真理。他的兴趣不在于寻找真理，而在于宣扬真理。马克思有三种分身：诗人、记者与道德家
马克思自始至终都是一位末世论作家。
马克思在他一生中，从未涉足任何磨坊、工厂、矿场或其他工业场所。
马克思的叔叔是Lion Philips，他的公司后来演变为飞利浦电器。
马克思总是喜欢与像他这样的中产阶级知识分子合作……他的动机有一部分是知识分子的势利眼，有一部分是因为这些有工厂实际经历的人较倾向于反暴力，支持温和、渐进的改良——他们见多识广，对于马克思宣称末日式革命不仅必要且势不可免的说法，抱持着怀疑。马克思有些最为恶毒的攻讦就是针对这类型的人而发。
其哲学的实际内涵也与其人格的四个面向有关：嗜好暴力、渴求权力、理财无方，尤其是他惯于剥削身边的人。
1865年，他们找到更好的房子，在梅特兰公园路（Mait1and Park Road）上。从那时起，他们的仆人不曾少于两个。马克思开始养成每天早上读《泰晤士报》的习惯，还被选入当地的教区委员会。每逢晴朗的星期天，他就隆重其事地带领家人外出散步，他亲自领头大步，后面跟着妻子、女儿与友人。
马克思看过许多低工资工人的案例，但他从来没有找到一个可以说根本无薪可支的工人。不过，这样的工人的确存在，就在他自己家里。当马克思带领自己家人做隆重的星期天散步时，负责殿后并带着野餐篮及其他行李辎重的，是个矮胖模样的女性，她就是海伦，家里人叫她「琳蘅」。在一八四九到五〇年间，这家人生活最黑暗的时期，琳蘅成了马克思的情妇，并生下一个孩子。
托尔斯泰
极高的道德热情，认为自己是圣人一样的人物，有义务改变世界。托尔斯泰喜欢表现出崇高的样子，同时又无法坚持下去。
托尔斯泰纵情声色，常常勾引村妇或狎妓，而后又引出罪恶感，他又歧视女人，反对男女平等。
托尔斯泰晚年越来越无法忍受其家庭，因为和他的崇高理想不符，但又摆脱不掉，他憎恶性，决定和妻子分床，终止性关系，妻子无法接受，但最终托尔斯泰自己又忍不住违背决定发生关系。
托尔斯泰信仰博爱，但他也难以和具体的人搞好关系。
托尔斯泰反对战争、国家、私有制、工业化和西方民主，认为农民是最伟大的，还在小说里大段塞入历史观的演讲。他幻想通过巨大变革、完善人的道德，从而改变世界的想法和共产主义如出一辙。
托尔斯泰的例子再次说明，当一个知识分子以人为代价追求抽象的思想时将会有什么结果。历史学家总是喜欢把这看做一个序幕，一个很快席卷了整个俄国的重大的民族灾祸的并不足道的个人序幕。托尔斯泰试图带来一场他认为绝对必要的彻底的道德改革，结果却毁灭了家庭，也毁灭了他自己。
罗素
本身因其怀疑主义精神，他的言论就有点反复无常。而其高度热衷于发表观点影响大众，但言多必失，夹杂以情绪后更是无法保证严谨性，虽然他最强调理性和逻辑性，但在他作为公共知识分子的时候是做不到的。而且，他作为公共知识分子和作家生产的文字和影响力比作为学者多多了。不过，罗素一直反对苏联共产主义，这是他与其他欧洲知识分子不同的（虽然晚年也开始反美）。
萨特
和波伏娃的关系，萨特定义为“中心的”、“必然的”，其他女人是“边缘的”、“偶然的”，而且对于各自的情事要互相透明。但实际上并不能那么理想的处理这种关系，尤其是战后萨特声誉日隆，波伏娃年老色衰，就更无法维持了。有很多情人是波伏娃的学生，是通过波伏娃认识的，波伏娃再超脱也无法做到欣然接受。萨特身边的女人越来越多、而且都很年轻，萨特还把情人收为养女，继承他的财产。直到晚年萨特依然和多个女性保持关系。
萨特哲学强调行动，但他自己的行动不比其他知识分子多，战时他组织的抵抗组织实际是个沙龙，一些知识分子一起喷一下纳粹完事。萨特甚至因为研究海德格尔，是被德国人认可的，没有受到什么限制，可以排演他的戏剧。
萨特对共产党的态度很不诚实，他加入法共，访问苏联后发表的东西充满谎言。
少年时父母去世，早年无固定职业，做了十几年华伦夫人的小白脸，还称其为妈妈，是一个自负又自怜的人，后来也一直以此赢得贵妇的赞助。39岁因第戎科学院征文获奖一炮走红，从此得到富人的资助。
虽然写了儿童教育的作品，但卢梭自己对孩子不好。卢梭和女仆勒瓦塞生有五个孩子，都被送育婴堂。卢梭自认为是个孩子，因而他养育不了孩子。
在社会契约订立之后，立约者就转让了自由，被主权者专制。
卢梭因其离经叛道吸引追随者，但最终其人际关系很不好，自负、多疑、妄想、胆怯、敏感、暴露狂等问题，他的朋友最后都会和他绝交。卢梭声称爱人类，但并不爱任何具体的人。
雪莱
认为知识分子应该改造世界，而诗人是其领袖，要为世界立法。
风流成性，爱的也快，厌烦的也快，并不负责。
雪莱反对私有财产，他借钱给别人别人不还，他向别人借钱也不还。
雪莱认为他和玛丽的婚姻已经难以维系，因为玛丽理解他，但不久后他玩帆船时溺水死亡，玛丽成为遗孀，此后把雪莱描述为了纯洁无暇的人。
马克思
马克思是他那个时代、十九世纪中叶的产物，而马克思主义则是典型的十九世纪哲学，其特征就在于宣称自己是科学的。
他的兴趣不在于寻找真理，而在于宣扬真理。他的兴趣不在于寻找真理，而在于宣扬真理。马克思有三种分身：诗人、记者与道德家
马克思自始至终都是一位末世论作家。
马克思在他一生中，从未涉足任何磨坊、工厂、矿场或其他工业场所。
马克思的叔叔是Lion Philips，他的公司后来演变为飞利浦电器。
马克思总是喜欢与像他这样的中产阶级知识分子合作……他的动机有一部分是知识分子的势利眼，有一部分是因为这些有工厂实际经历的人较倾向于反暴力，支持温和、渐进的改良——他们见多识广，对于马克思宣称末日式革命不仅必要且势不可免的说法，抱持着怀疑。马克思有些最为恶毒的攻讦就是针对这类型的人而发。
其哲学的实际内涵也与其人格的四个面向有关：嗜好暴力、渴求权力、理财无方，尤其是他惯于剥削身边的人。
1865年，他们找到更好的房子，在梅特兰公园路（Mait1and Park Road）上。从那时起，他们的仆人不曾少于两个。马克思开始养成每天早上读《泰晤士报》的习惯，还被选入当地的教区委员会。每逢晴朗的星期天，他就隆重其事地带领家人外出散步，他亲自领头大步，后面跟着妻子、女儿与友人。
马克思看过许多低工资工人的案例，但他从来没有找到一个可以说根本无薪可支的工人。不过，这样的工人的确存在，就在他自己家里。当马克思带领自己家人做隆重的星期天散步时，负责殿后并带着野餐篮及其他行李辎重的，是个矮胖模样的女性，她就是海伦，家里人叫她「琳蘅」。在一八四九到五〇年间，这家人生活最黑暗的时期，琳蘅成了马克思的情妇，并生下一个孩子。
托尔斯泰
极高的道德热情，认为自己是圣人一样的人物，有义务改变世界。托尔斯泰喜欢表现出崇高的样子，同时又无法坚持下去。
托尔斯泰纵情声色，常常勾引村妇或狎妓，而后又引出罪恶感，他又歧视女人，反对男女平等。
托尔斯泰晚年越来越无法忍受其家庭，因为和他的崇高理想不符，但又摆脱不掉，他憎恶性，决定和妻子分床，终止性关系，妻子无法接受，但最终托尔斯泰自己又忍不住违背决定发生关系。
托尔斯泰信仰博爱，但他也难以和具体的人搞好关系。
托尔斯泰反对战争、国家、私有制、工业化和西方民主，认为农民是最伟大的，还在小说里大段塞入历史观的演讲。他幻想通过巨大变革、完善人的道德，从而改变世界的想法和共产主义如出一辙。
托尔斯泰的例子再次说明，当一个知识分子以人为代价追求抽象的思想时将会有什么结果。历史学家总是喜欢把这看做一个序幕，一个很快席卷了整个俄国的重大的民族灾祸的并不足道的个人序幕。托尔斯泰试图带来一场他认为绝对必要的彻底的道德改革，结果却毁灭了家庭，也毁灭了他自己。
罗素
本身因其怀疑主义精神，他的言论就有点反复无常。而其高度热衷于发表观点影响大众，但言多必失，夹杂以情绪后更是无法保证严谨性，虽然他最强调理性和逻辑性，但在他作为公共知识分子的时候是做不到的。而且，他作为公共知识分子和作家生产的文字和影响力比作为学者多多了。不过，罗素一直反对苏联共产主义，这是他与其他欧洲知识分子不同的（虽然晚年也开始反美）。
萨特
和波伏娃的关系，萨特定义为“中心的”、“必然的”，其他女人是“边缘的”、“偶然的”，而且对于各自的情事要互相透明。但实际上并不能那么理想的处理这种关系，尤其是战后萨特声誉日隆，波伏娃年老色衰，就更无法维持了。有很多情人是波伏娃的学生，是通过波伏娃认识的，波伏娃再超脱也无法做到欣然接受。萨特身边的女人越来越多、而且都很年轻，萨特还把情人收为养女，继承他的财产。直到晚年萨特依然和多个女性保持关系。
萨特哲学强调行动，但他自己的行动不比其他知识分子多，战时他组织的抵抗组织实际是个沙龙，一些知识分子一起喷一下纳粹完事。萨特甚至因为研究海德格尔，是被德国人认可的，没有受到什么限制，可以排演他的戏剧。
萨特对共产党的态度很不诚实，他加入法共，访问苏联后发表的东西充满谎言。
