男女之间,存在着相机

这篇书评可能有关键情节透露
这本写真书,华丽的不仅是摄影本身,还有摄影的理念。
摄影是一门实实在在的艺术,是《写真物语》这本书的理念。让人心动的或许是日本摄影大师的代表作,然而读那些摄影大师的关于摄影的文字,更让人心动。比如:
没有嫉妒,就无法摄影。拍照这档事,有前戏,也有后戏。
镜头,就是男根。底片,是再生处女膜……人生的大道理,就是性。
男女之间,存在着相机。
——荒木经惟
摄影,是在物理性自由的“风景”之前,背负着心理上不自由的“风景”所展开的旅程。
摄影残留给摄影家的是与“风景”的对峙、对“风景”的破坏,然后是对“风景”的再创造,
最后由“风景”离开。
唯有离开之后,“风景”才能成立。
——高梨丰
在诗的形式中,俳句与摄影最为接近。摄影拥有一种形态、境界,一种瞬间的、空间的、可见的诗意,以及渗透的、普及的、视觉的特性。
日本人将俳句作家也称为诗人,因此,摄影必定也可作为一种艺术,摄影拥有着诗的所有特点,只是以眼睛完成罢了。
——福原信三
世界上大概不存在像我这样体验着的人吧,
与其说是透明,或许更是死亡……我闻到它们浓厚的气味。
我认为那些闻不到任何气味的摄影家,非常无趣。
——森山大道
哈哈,荒木说话太性感了,但是很形象,也很好懂。艺术或许不好懂,但是性一般情况下好懂一些,艺术和性有某些相通性,艺术和性都是在“有感觉”的情况下进行的。这很好地阐述了灵感的创造和发生。
高梨丰更像一位禅师,“唯有离开之后,‘风景’才能成立”,领悟这句话,几乎就可以知道,当人介入风景的时候,其实是和没介入的时候是不同的,这让人领悟:摄影是一个创作的过程。
福原信三将摄影比作诗歌,特别是“即景”式的俳句。
森山大道则对风景有着敏锐的嗅觉和感知,这就是创作和生存融为一体的境界吧。
这些摄影的感想的体验,是有着很大启发性的话语,对那些卡在“感觉”中的摄影者,简直有醍醐灌顶的效果。
摄影是一门实实在在的艺术,是《写真物语》这本书的理念。让人心动的或许是日本摄影大师的代表作,然而读那些摄影大师的关于摄影的文字,更让人心动。比如:
没有嫉妒,就无法摄影。拍照这档事,有前戏,也有后戏。
镜头,就是男根。底片,是再生处女膜……人生的大道理,就是性。
男女之间,存在着相机。
——荒木经惟
摄影,是在物理性自由的“风景”之前,背负着心理上不自由的“风景”所展开的旅程。
摄影残留给摄影家的是与“风景”的对峙、对“风景”的破坏,然后是对“风景”的再创造,
最后由“风景”离开。
唯有离开之后,“风景”才能成立。
——高梨丰
在诗的形式中,俳句与摄影最为接近。摄影拥有一种形态、境界,一种瞬间的、空间的、可见的诗意,以及渗透的、普及的、视觉的特性。
日本人将俳句作家也称为诗人,因此,摄影必定也可作为一种艺术,摄影拥有着诗的所有特点,只是以眼睛完成罢了。
——福原信三
世界上大概不存在像我这样体验着的人吧,
与其说是透明,或许更是死亡……我闻到它们浓厚的气味。
我认为那些闻不到任何气味的摄影家,非常无趣。
——森山大道
哈哈,荒木说话太性感了,但是很形象,也很好懂。艺术或许不好懂,但是性一般情况下好懂一些,艺术和性有某些相通性,艺术和性都是在“有感觉”的情况下进行的。这很好地阐述了灵感的创造和发生。
高梨丰更像一位禅师,“唯有离开之后,‘风景’才能成立”,领悟这句话,几乎就可以知道,当人介入风景的时候,其实是和没介入的时候是不同的,这让人领悟:摄影是一个创作的过程。
福原信三将摄影比作诗歌,特别是“即景”式的俳句。
森山大道则对风景有着敏锐的嗅觉和感知,这就是创作和生存融为一体的境界吧。
这些摄影的感想的体验,是有着很大启发性的话语,对那些卡在“感觉”中的摄影者,简直有醍醐灌顶的效果。