不想再聊蒙娜丽莎了

我最害怕别人问起我的专业，当我告诉他们我是学美学的时候，更害怕的是他们脸上迷茫的表情，仿佛这是一个只在马里亚纳海沟才开设的专业，不过，这远远比不上在人得知我的专业后，眉飞色舞地告诉我，你必须得去读读李泽厚的《美的历程》，这书写得太棒了。

嗯，多谢你的推荐。要知道，与此类似的还包括，看完《达芬奇密码》之后要跟我聊一聊关于艺术的那些事儿，或者看完了百家讲坛要跟我聊一聊三国红楼。跟这个世界上百分之九十的人聊起达芬奇，他们都要跟你提到《蒙娜丽莎》的微笑或者蒙娜丽莎的眼泪，为什么会这样？问渠那得浅如许？为有源头已堵塞。

关于来自芬奇的Leonardo，我一直都讨厌提起蒙娜丽莎，或者说叫La Gioconda，因为在杜尚的脏手摸过她之后，她的屁股一直都热烘烘。不过，有了蒋大师的这本书，妈妈再也不用担心你的浅薄。因为，蒋勋大师还会带你去了解《岩间圣母》的两个不同的版本，你这时就会发现，原来画个小孩在画上，其实哪个是约翰，哪个是耶稣，根本不重要，加个十字架，穿个牧羊人的衣服就会变成施洗约翰，那么那个举着二指禅的小孩就能秒变圣婴。这个时候不要害怕，为什么要讲圣经这些古老又乏味的内容，因为达芬奇的最大的委托方就是教会呀，所以画个受孕告知或者圣母圣子之类的都再正常不过了，要不也就不会有那一幅剥落得一塌糊涂的《最后的晚餐》了。没有一定的对圣经的了解是无法理解达芬奇的，但是，即便你对基督教知识十分熟稔，也无法理解达芬奇，因为他简直是人类历史上最璀璨的奇葩。

蒋老师笔下的达芬奇可再也不是那个乖乖画蛋的小屁孩，也不是那个在韦罗基奥的画室里随便画了两个小天使就让老师再也不作画的小学徒，而是一个极其古怪的混合体：一半大脑是艺术家，一半大脑是科学家。他可以将难产而死的妇人做尸体解剖，并且勾画出腹中的胎儿的样子，也可以画出正在交媾的男女生殖器的内部构造，这样违背伦常道德的做法别说在文艺复兴时期，就摆在现在，以他画家的身份也是极其令人难以接受甚至是恶心的。但是，当你知道他的《肉身天使》画着一个同时拥有乳房和男根的天使时，你又该诧异了，这人难道是来自未来么？要知道这幅作品如果创作完成，即便是摆在今时今日也是极其前卫的。但是，这一切如果摆在科学的视角来看待，又显得非常合乎逻辑，用韦伯的话来说，这叫价值无涉，科学家在追寻真理的过程当中基本上是践踏着道德的尸体迎难而上的，而对于一个连机械战车和飞行器都能设计出来的超级天才而言，他似乎永远在追寻着上帝创世的奥秘。

正是这种神秘感，使得达芬奇的La Gioconda（俗称蒙娜丽莎）与他垂垂老矣时的自画像之间惊人的重合引发着学界和畅销书界人士的疯狂猜测。难道，Leonardo真的是来自外太空的殖民者失忆了之后要寻找归家的路？无论如何，八卦归八卦，蒋勋老师还是会把你从八卦的泥淖中拉出来，作为一本挑战畅销书《达芬奇密码》的著作，作者自拟的任务在于给你们一个更为真实且血肉丰满的达芬奇，当然了，如果你能够忍受这个作为同性恋的大师，那就不妨读一读，至少看完之后，咱们可以不用再聊蒙娜丽莎了。