居然把打边鼓的鲁迅置于胡适之前
可见僵尸一般的意识形态是如何影响到这位僵尸一样的所谓“学者”了。
五四新文化运动,真正让这个运动引爆中国的是胡适,胡适的《文学改良刍议》既是导火索,也是文学革命的成果,文学革命进一步导向学术、思想革命,汇流成新文化运动,期间,胡适居于中心地位。
考虑到陈独秀先行者(他不是引爆运动的那个人,但做了铺垫,比如创办《新青年》,至少搭建了一个平台)的角色,新文化运动的领袖可已设定为陈独秀和胡适两人,时人并称“陈胡”,两人的角色定位类似于红军里的“朱毛”。
如果要设定三个领袖,可以机加上蔡元培,蔡元培是更资深的平台搭建者(给陈胡提供了北大这个平台),同时保护了陈胡,可算是“护法”。
陈独秀也说的很明白:五四新文化运动,我、适之、蔡校长是负责的人。无论哪个角度也轮不到打边鼓的鲁迅吧。
五四新文化运动,真正让这个运动引爆中国的是胡适,胡适的《文学改良刍议》既是导火索,也是文学革命的成果,文学革命进一步导向学术、思想革命,汇流成新文化运动,期间,胡适居于中心地位。
考虑到陈独秀先行者(他不是引爆运动的那个人,但做了铺垫,比如创办《新青年》,至少搭建了一个平台)的角色,新文化运动的领袖可已设定为陈独秀和胡适两人,时人并称“陈胡”,两人的角色定位类似于红军里的“朱毛”。
如果要设定三个领袖,可以机加上蔡元培,蔡元培是更资深的平台搭建者(给陈胡提供了北大这个平台),同时保护了陈胡,可算是“护法”。
陈独秀也说的很明白:五四新文化运动,我、适之、蔡校长是负责的人。无论哪个角度也轮不到打边鼓的鲁迅吧。
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