他年,我们还能留下怎样的文字
其实,我不算是一个极端狭隘的民族主义者,但我对国人过分重视英语的行为一直很是感慨:考研究生,即使是古汉语专业的研究生,也必须要先通过英语考试,难道要用英语研究古汉语吗?在小城市里,公交报站,也要中英语交替,别说车上没有外国人,就有外国人他不应该懂点汉语吗?难道我们到某国家的小城市,他们也用汉语为我们报站吗?儿子在小学二年级的就报了英语补习班,每周有两个晚上放学后,妻子和儿子带着面包和矿泉水,匆匆赶到补习班……
我不是说,学习英语是错误的,但过分重视,也是不对的,长此以往,我们会不会失去什么?
我为我们的汉字自豪。尤其是看完《我们的文字》这本书之后。其实,我一直在自豪着,尽管我的字写得并不好看。但我一直想:如果谁再拿英语八级和我说事,我就拿东北话八级考考美国人。
《我们的文字》这本书是中国记忆丛书中的一本,书中以全新的视角讲述文字故事。全书共分8章,分别从文字的起源,中国文字的发展,文字与传统文化、文学艺术的联系,文字的记录与传播、传承等角度对古今中外的文字进行了阐述。就汉字而言,当然是全书的重点与核心,这本书内容纵向贯穿文字发展全部历程,横向覆盖了我国20余个民族所使用的30种左右的民族文字,涉及到10余种已经消失的文字,这些来自不同民族的文字,共同组成了我们的文字,中国的文字。本书还从文字与民俗、文字与艺术、文字崇拜、文字的传播等不同角度来解读文字主题,从仓颉、王羲之、蔡伦的传说,到各民族的造纸技艺;从雕版印刷、活字印刷和篆刻艺术,到文字的避讳与文字的崇拜等,本书几乎涵盖了文字在我国得以传承的方方面面,也几乎涵盖了我国历史上政治、文化、生活的方方面面,是一本了解我国文字大家庭的微型百科全书。
任何一个国家、一个民族、一个个人,永远不能躺在昨夜的辉煌里不再醒来。文字也是如此。正如罗常培先生所说:“语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来推进。”作者用忧患的意识、担当的责任,告诉读者:历史是一条奔流不息的河。这条河流经之处,一些东西会被裹挟而去,一些溪流可能会干涸。在中国历史上,一些活跃一时的民族不见了,其语言、文字也随之消失了。如今,随着科学技术的飞速发展,现代通讯手段特别是互联网的普及,全球化浪潮席卷到世界的各个角落,世界上许多民族的语言、文字正在迅速地消失,世界文化的多样性正面临前所未有的危机。在中国,不仅许多少数民族文字有濒临消亡之虞,连汉字的传承也都面临空前的困难。数字化使人们不再依赖笔与纸张,阅读不再是捧读书本,文字的记录方式在许多情况下由书写而变为敲击,文字书写所折射出来的审美习惯和生活方式等深层次的文化内涵变得鲜为人知,无人问津,文字赖以生存的土壤变得越来越脆弱……
不是危言耸听,随着网络文字、网络语言的风靡,随着广告用语的“谐音正用”,随着文字的“被强奸”,以后,我们的文字会不会演变、流失?
他年,我们还能留下怎样的文字?这个话题是对国家提出来的,也是对人民提出来的;是对专家提出来的,更是对每个人提出来的。
我不是说,学习英语是错误的,但过分重视,也是不对的,长此以往,我们会不会失去什么?
我为我们的汉字自豪。尤其是看完《我们的文字》这本书之后。其实,我一直在自豪着,尽管我的字写得并不好看。但我一直想:如果谁再拿英语八级和我说事,我就拿东北话八级考考美国人。
《我们的文字》这本书是中国记忆丛书中的一本,书中以全新的视角讲述文字故事。全书共分8章,分别从文字的起源,中国文字的发展,文字与传统文化、文学艺术的联系,文字的记录与传播、传承等角度对古今中外的文字进行了阐述。就汉字而言,当然是全书的重点与核心,这本书内容纵向贯穿文字发展全部历程,横向覆盖了我国20余个民族所使用的30种左右的民族文字,涉及到10余种已经消失的文字,这些来自不同民族的文字,共同组成了我们的文字,中国的文字。本书还从文字与民俗、文字与艺术、文字崇拜、文字的传播等不同角度来解读文字主题,从仓颉、王羲之、蔡伦的传说,到各民族的造纸技艺;从雕版印刷、活字印刷和篆刻艺术,到文字的避讳与文字的崇拜等,本书几乎涵盖了文字在我国得以传承的方方面面,也几乎涵盖了我国历史上政治、文化、生活的方方面面,是一本了解我国文字大家庭的微型百科全书。
任何一个国家、一个民族、一个个人,永远不能躺在昨夜的辉煌里不再醒来。文字也是如此。正如罗常培先生所说:“语言文字是一个民族文化的结晶。这个民族过去的文化靠着它来流传,未来的文化也仗着它来推进。”作者用忧患的意识、担当的责任,告诉读者:历史是一条奔流不息的河。这条河流经之处,一些东西会被裹挟而去,一些溪流可能会干涸。在中国历史上,一些活跃一时的民族不见了,其语言、文字也随之消失了。如今,随着科学技术的飞速发展,现代通讯手段特别是互联网的普及,全球化浪潮席卷到世界的各个角落,世界上许多民族的语言、文字正在迅速地消失,世界文化的多样性正面临前所未有的危机。在中国,不仅许多少数民族文字有濒临消亡之虞,连汉字的传承也都面临空前的困难。数字化使人们不再依赖笔与纸张,阅读不再是捧读书本,文字的记录方式在许多情况下由书写而变为敲击,文字书写所折射出来的审美习惯和生活方式等深层次的文化内涵变得鲜为人知,无人问津,文字赖以生存的土壤变得越来越脆弱……
不是危言耸听,随着网络文字、网络语言的风靡,随着广告用语的“谐音正用”,随着文字的“被强奸”,以后,我们的文字会不会演变、流失?
他年,我们还能留下怎样的文字?这个话题是对国家提出来的,也是对人民提出来的;是对专家提出来的,更是对每个人提出来的。
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