哲学的盛宴

同是科普哲学知识，冯友兰和胡适先生的风格截然不同，或许是因为他们一个在清华执教、一个在北大教书的缘故吧。
冯友兰在《中国哲学简史》中，言辞温和，很客观地道出哲学的本原和内涵，举例也尽量简短，很照顾读者的感受；
《哲学的盛宴》是胡适在北大的哲学讲义整理而成的，这位老先生在文中常直接抛出一长段的文言文，大意是“你自己看呗”，没一定的功底甭想读我的书，有时候甚至言辞很激烈，比如叹息孔子这样牛逼的圣贤，却没有像样的接班人；批评庄子太自大、阻碍历史发展等等。
所以，如果这两本书放在一起看，推荐先读冯友兰，再了解胡适，不明白的地方问“百度”，基本上对先贤们的思想就有了直接的了解，开始能用他们的哲学思想来分析当下的一些现象。
我们说孝顺父母，让他们“老有所养”，对于古人来说，这只是孝顺的最基本的一点（大孝尊亲，其次弗辱，其次能养）；
说到“言必信、行比果”，对于现代人来说，好像已经很了不起了，但是对于那个时代的“士”来说，这是最下等的标准（行己有耻，使于四方，不辱君命为重；宗族称孝焉，乡党称弟焉其次）。
看看这个世界的留守老人/留守儿童、看看人与人之间的关系……如果孔老夫子在世的话，不知道会不会喊出“上帝已死”这样经典的话语。
在所有“子”中，胡适最推崇“荀子”，因为他博学，对各家学派的思想都能撰文展开辩论，也许大概胡适在某些方面比较像荀子，有种惺惺相惜的感情在里头。
儒家的核心是“仁义忠恕”，荀子作为儒家思想的传人之一，作风比较高调，他主张“人性本恶”，需要通过教育来修正人性，积善、积德等等。所以，教育的作用由此可见有多么重要。现世人们说到的“空杯”心态，人犹如一个空杯子，你往里面装什么便是什么，就是荀子的一种思想在当代的应用。
Anyway，通过这本书对胡适先生有了另外的了解，他若是活在当下的同龄人，肯定是一愤青，而且真正的满腹才华！
这几天红包满天飞，手机不停滴叫，导致总不能安心看书，对书中的一些内容还不甚了解，需进一步反复读。
祝大家新年快乐！