在音乐里参悟人生

不得不承认,对于音乐,我是个十足的门外汉,那些复杂的乐理和音符,我从来是读不懂的。然而,库尔茨的这本关于音乐的书,却在一开始就吸引了我。决定读它,不是出于对自己所不知道的世界的好奇,而是因为看到了这本书的简介,这不是一本只关于音乐的书,它更关乎人文,书写人生,参悟奋斗、成长与梦想。音乐之中,实在是有一番大智慧的。
库尔茨是一个有音乐素养和音乐梦想的人,同时也在历经一番成功与失落后转向了人文领域,并取得了很大的成绩,他兼有音乐与文学两个方面的素养。在这本书里,他用文字记录下了自己练琴的人生故事,并对音乐与文学做了一番深刻的阐释。他认为,二者都是揭示生活的本质。
音乐与文学,从来都是相容的。中国古代文论,似乎有一个比较一致的说法,文学是自音乐而生的。古典文学里,多少动人的诗篇都是那时候人们的咏而歌。正是二者的相辅相成,才有了《李凭箜篌引》这样将文学与音乐契合得美轮美奂的作品。
《练琴》也是这样一本用文学形式诠释音乐与人生的书。我们每个人都有属于我们的“音乐”,属于我们的少年梦想,所以,他展示的人生轨迹,会让人有种似曾相识的感觉。练琴是各种情感交织的漫长的路。
年少的时候,库尔茨怀揣着成为一位音乐家的梦想,开始了兴奋与痛苦交织的练琴生涯。他并不神圣化自己的努力,他认为音乐是神圣的,但是练习却只是世俗,只是让自己置身于日常生活之中,做着琐碎的准备,弹着日复一日的音符。可是为什么要练习?他说,“练习是一个将自己的手指注入灵魂的过程。”真心地投入练习,会让人生产生一种力量,会将这些“每天反复的日常工作变成一条道路,把那些杂音变成曲调,把那些最深最痛的失望转变成你前行的理由”。所以,他坚持着日复一日的练习,从历史上那些音乐家身上汲取前进的力量,为了自己的艺术家之道不懈努力着,他梦想着有一天周游世界,用音乐向全世界的人表达情感。就这样每天练习一小步,库尔茨的人生形成了一段旅途。
练习与刻苦无关。库尔茨引用了一位哲人的话,说,“并不仅仅是教育或者刻苦使得人们能够如此热忱地投入到一项工作中去。而是喜悦,是一种其他任何事物都无法比拟的,人类因为这项工作而产生自然情感。”在生活中,我们会觉得为很多事情忙碌很辛苦,感叹“何时忘却营营”。古来圣贤也不断告诫我们要刻苦努力,才能实现远大的志向。然而,库尔茨却给了我们另一种声音。只要真心投入,练习与刻苦无关。知之者不如好之者,要为一件事情付出,我们必须要发自内心的热爱和投入。倘若总是与这件事情有一段不肯相容的情感距离,那么每一份努力,同时也会成为一种折磨。
然而,很多时候,这种太执着的梦想追求,往往会因为一些似乎无力扭转的坎坷让自己心灰意冷。库尔茨便是如此,他放弃音乐,转变了自己的生活方向。然而经历了十年与音乐无关的生活,库尔茨又回归音乐,回归了自己儿时的梦想。
我们很多人都放弃了自己儿时的梦想,可是每次回想,却总是带着些许遗憾。或许,放弃了梦想,我们依然会拥有一种成功且适合的生活,但是却不复再有那份曾经追求的炽热。我们需要在人生的某一个时刻回归,不是带着少年时的心情,而是一种历尽千帆后的返璞归真。比如,中国古代,许多人都怀着一份归隐山林的志向。很多避世者,一开始就选择了归隐山林。但是,有另一种隐者,却是经历了宦海沉浮后,才想起自己“性本爱丘山”的。这时候的回归本真,和一开始又是另一番境界。
库尔茨的回归音乐正是如此,再次拿起尘封的吉他,心境已经与年少时很不一样。年少的时候,只是一股炽热的追求。可是,繁华落尽,不再只是追求一种遥不可及的梦想,而是真正踏着了脚下的土地。当他再次拾起年少时的梦,心中是一种宁静,一种真正的和谐。
大概每一个重拾自己年少时的梦想的人都是如此,他们感念这梦想曾经激励着自己去努力,去奋勇向前,却又不再去执念于此,所以也不复有那求之而不得的痛苦。这时候,儿时的梦想会变为我们平淡生活的点缀,让我们在纷繁的生活中获得内心的和谐。
我们总会在人生的某一时刻重拾年少的梦想,但是,是以不一样的心境,书写不一样的人生故事。
库尔茨是一个有音乐素养和音乐梦想的人,同时也在历经一番成功与失落后转向了人文领域,并取得了很大的成绩,他兼有音乐与文学两个方面的素养。在这本书里,他用文字记录下了自己练琴的人生故事,并对音乐与文学做了一番深刻的阐释。他认为,二者都是揭示生活的本质。
音乐与文学,从来都是相容的。中国古代文论,似乎有一个比较一致的说法,文学是自音乐而生的。古典文学里,多少动人的诗篇都是那时候人们的咏而歌。正是二者的相辅相成,才有了《李凭箜篌引》这样将文学与音乐契合得美轮美奂的作品。
《练琴》也是这样一本用文学形式诠释音乐与人生的书。我们每个人都有属于我们的“音乐”,属于我们的少年梦想,所以,他展示的人生轨迹,会让人有种似曾相识的感觉。练琴是各种情感交织的漫长的路。
年少的时候,库尔茨怀揣着成为一位音乐家的梦想,开始了兴奋与痛苦交织的练琴生涯。他并不神圣化自己的努力,他认为音乐是神圣的,但是练习却只是世俗,只是让自己置身于日常生活之中,做着琐碎的准备,弹着日复一日的音符。可是为什么要练习?他说,“练习是一个将自己的手指注入灵魂的过程。”真心地投入练习,会让人生产生一种力量,会将这些“每天反复的日常工作变成一条道路,把那些杂音变成曲调,把那些最深最痛的失望转变成你前行的理由”。所以,他坚持着日复一日的练习,从历史上那些音乐家身上汲取前进的力量,为了自己的艺术家之道不懈努力着,他梦想着有一天周游世界,用音乐向全世界的人表达情感。就这样每天练习一小步,库尔茨的人生形成了一段旅途。
练习与刻苦无关。库尔茨引用了一位哲人的话,说,“并不仅仅是教育或者刻苦使得人们能够如此热忱地投入到一项工作中去。而是喜悦,是一种其他任何事物都无法比拟的,人类因为这项工作而产生自然情感。”在生活中,我们会觉得为很多事情忙碌很辛苦,感叹“何时忘却营营”。古来圣贤也不断告诫我们要刻苦努力,才能实现远大的志向。然而,库尔茨却给了我们另一种声音。只要真心投入,练习与刻苦无关。知之者不如好之者,要为一件事情付出,我们必须要发自内心的热爱和投入。倘若总是与这件事情有一段不肯相容的情感距离,那么每一份努力,同时也会成为一种折磨。
然而,很多时候,这种太执着的梦想追求,往往会因为一些似乎无力扭转的坎坷让自己心灰意冷。库尔茨便是如此,他放弃音乐,转变了自己的生活方向。然而经历了十年与音乐无关的生活,库尔茨又回归音乐,回归了自己儿时的梦想。
我们很多人都放弃了自己儿时的梦想,可是每次回想,却总是带着些许遗憾。或许,放弃了梦想,我们依然会拥有一种成功且适合的生活,但是却不复再有那份曾经追求的炽热。我们需要在人生的某一个时刻回归,不是带着少年时的心情,而是一种历尽千帆后的返璞归真。比如,中国古代,许多人都怀着一份归隐山林的志向。很多避世者,一开始就选择了归隐山林。但是,有另一种隐者,却是经历了宦海沉浮后,才想起自己“性本爱丘山”的。这时候的回归本真,和一开始又是另一番境界。
库尔茨的回归音乐正是如此,再次拿起尘封的吉他,心境已经与年少时很不一样。年少的时候,只是一股炽热的追求。可是,繁华落尽,不再只是追求一种遥不可及的梦想,而是真正踏着了脚下的土地。当他再次拾起年少时的梦,心中是一种宁静,一种真正的和谐。
大概每一个重拾自己年少时的梦想的人都是如此,他们感念这梦想曾经激励着自己去努力,去奋勇向前,却又不再去执念于此,所以也不复有那求之而不得的痛苦。这时候,儿时的梦想会变为我们平淡生活的点缀,让我们在纷繁的生活中获得内心的和谐。
我们总会在人生的某一时刻重拾年少的梦想,但是,是以不一样的心境,书写不一样的人生故事。
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