纯性无它
纯性无它
去年读了鬼子的《一根水做的绳子》,鬼子确实是当代作家中讲故事的一把好手,在我看来他的文字里总有一种鬼魅神秘的色彩,也许这与作者的故乡是广西有关,广西,云南籍的作家的作品总会带着源自大山深处未经现代文明沾染的灵性。
其实关于李貌和阿香的故事是很简单的,但是在一些伦理道德主张者看来这是一段为人不齿不伦的师生恋,不过我却不想去关注这些。这些年在网络与身边听惯了太多人的情变,誓言不再动听,承诺也早已零落,于是如何坚守与信仰变成这个脆弱时代的问题。一再感动于乡村爱情的纯粹与美好,与城市里模糊的情爱不同,农村的爱情没有拐弯抹角的技巧,少了浮夸做作的修辞。李貌与阿香的事情被学校校长发现之后,李貌被绑学校篮球架上,迎来的是一场暴晒逼他去招认,口渴时阿香端来的粥被校长打落而不能尝到,同样李貌也不能不打自招喝阿香含在口里的水,而阿香为了缓解他的口渴,跑到河边泡到河里,湿了那一头长长的头发,情起于头发的故事必然在头发上找到归宿,受着这样诱惑的李貌蹲下身子喝顺着她的头发滴落的水。时常想象着这样的画面仿佛那是纯真爱情的美好注解。
一直以来,支撑阿香是“好好的给他一次”的愿望,这像是阿Q对吴妈说的“我 想和你 你睡觉”,唯一不同的是这不是阿Q式的耍流氓,只是人性正常的欲望在作祟。
苦难的叙事从没有与我们的生活脱离,仿佛苦难与生俱来,一直都在。所以我们在“伤痕”里挣扎,在“反思”里来去,但这种苦难又从爱里得到纾解,就像“一根水做的绳子”,虽然有苦但是浸了苦水的绳子拧了之后再拧,反而是一丝涩涩的甜,所以这种诗意表达我认为正是展现了人的柔韧性,人性,爱情可以不停的受到伤害,可是伤害一结束,又在爱里重获新生,只要有爱,这根绳子就会像水一样流动,在这种修复能力下痊愈旧伤,而所谓累感不爱的命题里,多半是少了那点痴性。
去年读了鬼子的《一根水做的绳子》,鬼子确实是当代作家中讲故事的一把好手,在我看来他的文字里总有一种鬼魅神秘的色彩,也许这与作者的故乡是广西有关,广西,云南籍的作家的作品总会带着源自大山深处未经现代文明沾染的灵性。
其实关于李貌和阿香的故事是很简单的,但是在一些伦理道德主张者看来这是一段为人不齿不伦的师生恋,不过我却不想去关注这些。这些年在网络与身边听惯了太多人的情变,誓言不再动听,承诺也早已零落,于是如何坚守与信仰变成这个脆弱时代的问题。一再感动于乡村爱情的纯粹与美好,与城市里模糊的情爱不同,农村的爱情没有拐弯抹角的技巧,少了浮夸做作的修辞。李貌与阿香的事情被学校校长发现之后,李貌被绑学校篮球架上,迎来的是一场暴晒逼他去招认,口渴时阿香端来的粥被校长打落而不能尝到,同样李貌也不能不打自招喝阿香含在口里的水,而阿香为了缓解他的口渴,跑到河边泡到河里,湿了那一头长长的头发,情起于头发的故事必然在头发上找到归宿,受着这样诱惑的李貌蹲下身子喝顺着她的头发滴落的水。时常想象着这样的画面仿佛那是纯真爱情的美好注解。
一直以来,支撑阿香是“好好的给他一次”的愿望,这像是阿Q对吴妈说的“我 想和你 你睡觉”,唯一不同的是这不是阿Q式的耍流氓,只是人性正常的欲望在作祟。
苦难的叙事从没有与我们的生活脱离,仿佛苦难与生俱来,一直都在。所以我们在“伤痕”里挣扎,在“反思”里来去,但这种苦难又从爱里得到纾解,就像“一根水做的绳子”,虽然有苦但是浸了苦水的绳子拧了之后再拧,反而是一丝涩涩的甜,所以这种诗意表达我认为正是展现了人的柔韧性,人性,爱情可以不停的受到伤害,可是伤害一结束,又在爱里重获新生,只要有爱,这根绳子就会像水一样流动,在这种修复能力下痊愈旧伤,而所谓累感不爱的命题里,多半是少了那点痴性。
有关键情节透露