现代(美国)社会的来由与进程

本书给读者以震撼感在于德鲁克着书的看法是站在经济工业化生产方式这个角度形成的。他通过观察社会化大生产进程的变化，对由此给人们带来的观念和制度的冲击进行回放式的解说。由书得知，纳粹教义直接先驱者并不是德国，而是来自法国，不与德国历史存在必然性的逻辑。实际上可以说纳粹主义的本质是尝试解决西方文明所面临的工业社会问题。希特勒主义的兴起正是逐步替代德国工业体系中管理层的权力。19世纪以前的重商主义者更关心的是效率问题，而之后的企业公司只是关心市场，却不重视围绕其身边的政治结构和权力问题。虽说企业管理层不受控制也不用向谁负责，但却也不踏实安全。经理层等兴起的阶层会导致一个管理型的社会，但人民观念还是停留在前工业的乡村社会。任何主张人类完美的哲学必然否定自由，因为这必然不可避免导致专制和极权统治。如果形式上的政治自由只是条件而并非结果，那纯粹的政治行动就不能产生自由。自由的基础是人的不完美和人的责任感这两个极端。自由所持重的是信仰和社会制度而非法律。选择的权力和由此而产生的责任才是自由真正的前提。这也是需要有限政府的缘由之一。但最佳政府不是计划出来的，不由法律或制度的手段来承担，而是无数无形因素（社会的道德特性和某些政治家的个人才智）相互作用的函数。只有政治领域里的自由政府与社会基本范畴里的自由统治相互抗衡、相互制约，自由才能持久。而理性主义的自由主义者基础是相互排斥，缺乏创建制度以替代所摧毁的旧制度的能力。美国的自由依托的是其无形的自治性民主政治。各党派由于不涉及到意识形态，所以能包容任何政治信仰，即便是非常极端的。书中最后一章指明了20世纪的美国发展方向，现在看来有些美国做得很不错，有些却已经过头了。