道家的性文化《道家与性文化》
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道家的性文化《道家与性文化》
道家虽然只是诸子百家中的一种,但是从宗教和信仰上看,几乎就是中国文化的一个象征和代表。
道家文化源远流长,其中很多内容都和性文化息息相关,道家的性文化其实就是中国古代的性文化。
这本书的作者刘达临,也是知名的性学专家,是上海大学社会系教授,亚洲性学联合会主席,中华性文化展览馆馆长。上当当一查,出版的性学著作数量真不少。
说起性,给我们感觉中国人一向很保守,其实追溯到先秦时代,性是一件很自然的事情,孔子曰饮食男女,人之大欲存焉,其实一直到唐朝,中国人的性观念还是都很开放的。齐宣王和孟子说寡人有疾,寡人好色。这在当时不是什么大事。甚至秦宣太后在一次会议上竟然打比方说,先王和她在一起的时候,压在她身上一点,她就感觉很疼,可是整个身子都压在她身上的时候,她不但不疼了,还感觉很舒服。这在我们现在是不敢想象的事情。
书中提到汉代就有很多房中术的书,在汉书艺文志里都有记载,只是时间久远,书的内容都失传了。但从书名上看都是和房中术有关。
而大名鼎鼎的道家《素女经》竟然是出口转内销的。原来在宋代初期有一位日本人叫丹波康赖,来到中国,把很多房中术的书带回了日本。并且编入了《医心方》一书,清朝末年被中国人发现,带回国。清末大藏书家叶德辉讲里面大量中国古代性学书籍整理出来,出版了《双梅景闇丛书》,才使得《素女经》等大量文献失而复得。这样说来,很多电视剧中,如果是清末以前的戏,里面就不应该出现《素女经》。因为当时中国人还没看到过这本书。
书里面涉及的范围很广泛,从周易八卦到炼丹长生,从崂山到张三丰,从房中术到修炼,原来性文化包含的范围竟然这么广泛,从这个角度来审视一下道家,审视一下中华文化,也是一个很独特的视角,会让你有很多不同的收获。
道家虽然只是诸子百家中的一种,但是从宗教和信仰上看,几乎就是中国文化的一个象征和代表。
道家文化源远流长,其中很多内容都和性文化息息相关,道家的性文化其实就是中国古代的性文化。
这本书的作者刘达临,也是知名的性学专家,是上海大学社会系教授,亚洲性学联合会主席,中华性文化展览馆馆长。上当当一查,出版的性学著作数量真不少。
说起性,给我们感觉中国人一向很保守,其实追溯到先秦时代,性是一件很自然的事情,孔子曰饮食男女,人之大欲存焉,其实一直到唐朝,中国人的性观念还是都很开放的。齐宣王和孟子说寡人有疾,寡人好色。这在当时不是什么大事。甚至秦宣太后在一次会议上竟然打比方说,先王和她在一起的时候,压在她身上一点,她就感觉很疼,可是整个身子都压在她身上的时候,她不但不疼了,还感觉很舒服。这在我们现在是不敢想象的事情。
书中提到汉代就有很多房中术的书,在汉书艺文志里都有记载,只是时间久远,书的内容都失传了。但从书名上看都是和房中术有关。
而大名鼎鼎的道家《素女经》竟然是出口转内销的。原来在宋代初期有一位日本人叫丹波康赖,来到中国,把很多房中术的书带回了日本。并且编入了《医心方》一书,清朝末年被中国人发现,带回国。清末大藏书家叶德辉讲里面大量中国古代性学书籍整理出来,出版了《双梅景闇丛书》,才使得《素女经》等大量文献失而复得。这样说来,很多电视剧中,如果是清末以前的戏,里面就不应该出现《素女经》。因为当时中国人还没看到过这本书。
书里面涉及的范围很广泛,从周易八卦到炼丹长生,从崂山到张三丰,从房中术到修炼,原来性文化包含的范围竟然这么广泛,从这个角度来审视一下道家,审视一下中华文化,也是一个很独特的视角,会让你有很多不同的收获。
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