与其造神,不如修身
至少这本书从头到尾没有把佛陀当成神,没有宣扬过来世转生,没有谈过神迹法术。
这才是更接近佛教本源的态度,是为了解决人的烦恼,靠的也是人自身的力量。
我是一个完全没有宗教信仰的人,拿起这本书看的原因是因为,脑子之中杂念纷纷,最近日子里更是情绪失控非常严重。我迫切地想寻求方法,实实在在的方法。
书中的第五-七章给出了很多实际的方法,我特别认同的就是数息观和念住法。这些方法不仅在佛教里被认同行之有效,其他领域内也广泛的借鉴着。比如曾国藩推崇静坐,比如《自控力》也建议“数息观”。
另外佛法万千,佛陀对于不同的人会说不同的法,因为每个人要渡过的苦是不一样的,而且你一旦度过了这苦,也应当将这法卸下,不能执于某种法门,更不能执于要学会万千法门,那都是没有意义的。
我下周会重读此书,再专门写一份祛除杂念的书评。
这才是更接近佛教本源的态度,是为了解决人的烦恼,靠的也是人自身的力量。
我是一个完全没有宗教信仰的人,拿起这本书看的原因是因为,脑子之中杂念纷纷,最近日子里更是情绪失控非常严重。我迫切地想寻求方法,实实在在的方法。
书中的第五-七章给出了很多实际的方法,我特别认同的就是数息观和念住法。这些方法不仅在佛教里被认同行之有效,其他领域内也广泛的借鉴着。比如曾国藩推崇静坐,比如《自控力》也建议“数息观”。
另外佛法万千,佛陀对于不同的人会说不同的法,因为每个人要渡过的苦是不一样的,而且你一旦度过了这苦,也应当将这法卸下,不能执于某种法门,更不能执于要学会万千法门,那都是没有意义的。
我下周会重读此书,再专门写一份祛除杂念的书评。
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