性格决定命运
这是件真实的故事，1722年康熙年间，一个广东人胡若望去了法国，其间被囚禁在疯人院二年半，最后在1726年他回到了广州。这是作者根据档案整理出来的，可读性差一些，权且当纪实日志来看。
就像序言说的，这么一个普通人的一段经历却被详细记载在世界三大档案库里，简直是件令人惊奇的事。
胡若望，广州人，四十岁的鳏夫，有一个儿子。性格令人生厌，其貌不扬，（肌肤黝黑，相貌丑陋，看起来不太干净，而且又一副落寞绝望的模样，仿佛以前曾经过着较为富裕的生活，后来却穷困潦倒）出身寒微，生活贫困，而且只受过粗浅的教育。在去法国之前只是教廷传信部的一个看门人，识得中文字，没有任何功名，他不懂得欧洲语言。信仰虔诚，他（1700年）19岁就皈依基督教。
傅圣泽神父需要找个一起去欧洲的中国助手，希望能在漫长的旅程上陪伴他，替他抄写中文书籍，同时也可练习中文口语能力。由于上司的阻挠，他没有找到合适的人选，也只有胡的毛遂自荐，这是个不得不的选择“如果不是这个中国人，就没有别人了”。而胡选择跟随傅则是因为可以去罗马见到教宗，自己将来能把游历见闻写成书这类的想法（如果真的写成书了，到是一份很好的自辩书。）
“两人签了份合约：胡将担任五年的抄写员，期满之后，傅将送他回国。胡的基本年薪白银二十两，并由傅负担他的饮食所需、前往欧洲的旅费，以及旅程上的附带开支。特别指出这些款项的支付前提是：必须依照傅的指示抄写孔蒂亲王号上的四千本书中的任何一本。”
为什么说性格决定命运，在胡若望之前，也有人为西方教士担任助手，他们去了欧洲，（1680年沈福宗、1714年黄嘉略）能学习当地语言，与人正常交往，融入当地社会，在那里工作。近期的还有樊守义跟着传教士去了葡萄牙意大利，又学会了拉丁文，从而成为教士。别人都过得不错，而胡落得如此境地，主要还是和他自己的性格、行事有关。
从1722年1月13日上船，到1722年3月下旬，这二个月胡晕船晕的起不了床。胡没有学会任何法语，船上的其它人也不会说中国话。他不是和傅一起吃饭，也没人教他应有的的礼仪。还和船上的水手打架，批评他们言行粗鲁。
1722年8月28日，航程终于结束了，七个多月的漫长旅程，孤立足以让胡的精神出问题。1722年8月，在西班牙的港口，傅开始怀疑胡的神智是否正常。因为胡申请要去说服总督准许他们上岸采购物品。（他哪来的自信啊）
后来胡的种种行为，不睡床，睡在地板上，不许女人进他房间，私自骑走了信差的马。他想要一边行乞一边步行穿越法国。一些古怪的念头种种。从行进的马车中跳下，一次又一次，还把全新的外套给了乞丐。在冬雨中一路走到奥尔良，在巴黎街头游走，在圣保罗教堂前用中文说教，挥着旗子，打着鼓。（这种行为本身在当时就可能遭到有关单位的逮捕与惩罚）他个性乖张，我行我素，异常行为让傅更加怀疑他的精神出了问题。
一个信仰虔诚的人到了前往罗马的时候，却不肯走了，而且胡拒绝前往罗马的意思非常坚定，完全不可动摇。明知道傅离开后，没有人可以和他沟通，也没有人可以照顾他。天知道他怎么会有个念头“傅会杀人”所以拒绝一起前往罗马。傅临行前写信请警察总监把胡安置在沙朗通医院，那里有专门收容精神患的病房。
而住这里的没有钱的病患缺乏阳光，没有蜡烛，没有走动空间，不能洗澡、就医。遭遇羞辱与痛苦，感受孤独与寒冷。
1723年10月22日-1725年8月9日。没有人能够确知胡究竟神知正不正常，有些人说正常，有些人说不正常。院长曾想要找个会说中文的人，以便了解胡对于这一切的看法，但似乎都找不到这样的人，于是他也就放弃了。（他需要一个会说粤语的翻译，难度又大了一点）。
“自上岸以来，没有从事多少抄写工作，总共大约只工作了六个小时。”
“1723年3月28日，傅对他提出最后通牒，要求他定下心来抄写中国典籍，胡彻底拒绝了这项要求。傅说，只要他不工作，就永远不会付钱。胡只耸了耸肩。”胡不曾按照合约履行他所应做的工作，因此没有权利要求支付薪资。在这点上支持傅。
但是带胡去法国的傅圣泽神父也没有起到雇主的义务，既然双方签了合同，也就有了契约关系。傅没有主动教习胡法语，在船上没有，尽管他当时找胡陪伴是要练习中文口语。到法国后他很忙，要见这个见那个，就更没有时间了。“傅曾在船上向胡说明了欧洲人的生活方式和习俗，以及他到法国之后会见到什么样的情景，有助于减轻文化差异对他造成的冲击，可明显胡根本没有听进去。”而是最后在出狱后，警察总监还派人教胡法语，尽管被胡拒绝了，但至少他们想到了，如果胡会一些法语，能和人沟通，他的一些异行也许就能解释得通了， 现在我们只看到傅一方的陈述，难免会有失偏颇。
傅曾写信和别人说“天底下没有比他更令人望之生厌的人”。尽管胡不仁，但傅不能不义。如果傅是位商人，那么便不会要求他更多了，而他作为一个神父，不能因为对方性格讨厌就抛弃他，而不做些努力去帮助他，尽管我不了解宗教，但是神爱世人，做为具有同样信仰的教众，只有你能和他说同样的语言，你却遗弃了他。可是除了父母，谁又会包容你的一切呐！况且一个四十岁的成年男子。
最后“胡一领到钱，随即出外购物，买了仿佛是宴会要穿的华丽服饰。他穿上华服，带着母亲和儿子出发前往不远处的故乡。他儿子受不了父亲的装腔作势，于是逃到澳门和其他基督徒住在一起。”
我想他没有疯，只是此人不是平素我们认知中的那种安守本份的，勤劳的中国人。
就像序言说的，这么一个普通人的一段经历却被详细记载在世界三大档案库里，简直是件令人惊奇的事。
胡若望，广州人，四十岁的鳏夫，有一个儿子。性格令人生厌，其貌不扬，（肌肤黝黑，相貌丑陋，看起来不太干净，而且又一副落寞绝望的模样，仿佛以前曾经过着较为富裕的生活，后来却穷困潦倒）出身寒微，生活贫困，而且只受过粗浅的教育。在去法国之前只是教廷传信部的一个看门人，识得中文字，没有任何功名，他不懂得欧洲语言。信仰虔诚，他（1700年）19岁就皈依基督教。
傅圣泽神父需要找个一起去欧洲的中国助手，希望能在漫长的旅程上陪伴他，替他抄写中文书籍，同时也可练习中文口语能力。由于上司的阻挠，他没有找到合适的人选，也只有胡的毛遂自荐，这是个不得不的选择“如果不是这个中国人，就没有别人了”。而胡选择跟随傅则是因为可以去罗马见到教宗，自己将来能把游历见闻写成书这类的想法（如果真的写成书了，到是一份很好的自辩书。）
“两人签了份合约：胡将担任五年的抄写员，期满之后，傅将送他回国。胡的基本年薪白银二十两，并由傅负担他的饮食所需、前往欧洲的旅费，以及旅程上的附带开支。特别指出这些款项的支付前提是：必须依照傅的指示抄写孔蒂亲王号上的四千本书中的任何一本。”
为什么说性格决定命运，在胡若望之前，也有人为西方教士担任助手，他们去了欧洲，（1680年沈福宗、1714年黄嘉略）能学习当地语言，与人正常交往，融入当地社会，在那里工作。近期的还有樊守义跟着传教士去了葡萄牙意大利，又学会了拉丁文，从而成为教士。别人都过得不错，而胡落得如此境地，主要还是和他自己的性格、行事有关。
从1722年1月13日上船，到1722年3月下旬，这二个月胡晕船晕的起不了床。胡没有学会任何法语，船上的其它人也不会说中国话。他不是和傅一起吃饭，也没人教他应有的的礼仪。还和船上的水手打架，批评他们言行粗鲁。
1722年8月28日，航程终于结束了，七个多月的漫长旅程，孤立足以让胡的精神出问题。1722年8月，在西班牙的港口，傅开始怀疑胡的神智是否正常。因为胡申请要去说服总督准许他们上岸采购物品。（他哪来的自信啊）
后来胡的种种行为，不睡床，睡在地板上，不许女人进他房间，私自骑走了信差的马。他想要一边行乞一边步行穿越法国。一些古怪的念头种种。从行进的马车中跳下，一次又一次，还把全新的外套给了乞丐。在冬雨中一路走到奥尔良，在巴黎街头游走，在圣保罗教堂前用中文说教，挥着旗子，打着鼓。（这种行为本身在当时就可能遭到有关单位的逮捕与惩罚）他个性乖张，我行我素，异常行为让傅更加怀疑他的精神出了问题。
一个信仰虔诚的人到了前往罗马的时候，却不肯走了，而且胡拒绝前往罗马的意思非常坚定，完全不可动摇。明知道傅离开后，没有人可以和他沟通，也没有人可以照顾他。天知道他怎么会有个念头“傅会杀人”所以拒绝一起前往罗马。傅临行前写信请警察总监把胡安置在沙朗通医院，那里有专门收容精神患的病房。
而住这里的没有钱的病患缺乏阳光，没有蜡烛，没有走动空间，不能洗澡、就医。遭遇羞辱与痛苦，感受孤独与寒冷。
1723年10月22日-1725年8月9日。没有人能够确知胡究竟神知正不正常，有些人说正常，有些人说不正常。院长曾想要找个会说中文的人，以便了解胡对于这一切的看法，但似乎都找不到这样的人，于是他也就放弃了。（他需要一个会说粤语的翻译，难度又大了一点）。
“自上岸以来，没有从事多少抄写工作，总共大约只工作了六个小时。”
“1723年3月28日，傅对他提出最后通牒，要求他定下心来抄写中国典籍，胡彻底拒绝了这项要求。傅说，只要他不工作，就永远不会付钱。胡只耸了耸肩。”胡不曾按照合约履行他所应做的工作，因此没有权利要求支付薪资。在这点上支持傅。
但是带胡去法国的傅圣泽神父也没有起到雇主的义务，既然双方签了合同，也就有了契约关系。傅没有主动教习胡法语，在船上没有，尽管他当时找胡陪伴是要练习中文口语。到法国后他很忙，要见这个见那个，就更没有时间了。“傅曾在船上向胡说明了欧洲人的生活方式和习俗，以及他到法国之后会见到什么样的情景，有助于减轻文化差异对他造成的冲击，可明显胡根本没有听进去。”而是最后在出狱后，警察总监还派人教胡法语，尽管被胡拒绝了，但至少他们想到了，如果胡会一些法语，能和人沟通，他的一些异行也许就能解释得通了， 现在我们只看到傅一方的陈述，难免会有失偏颇。
傅曾写信和别人说“天底下没有比他更令人望之生厌的人”。尽管胡不仁，但傅不能不义。如果傅是位商人，那么便不会要求他更多了，而他作为一个神父，不能因为对方性格讨厌就抛弃他，而不做些努力去帮助他，尽管我不了解宗教，但是神爱世人，做为具有同样信仰的教众，只有你能和他说同样的语言，你却遗弃了他。可是除了父母，谁又会包容你的一切呐！况且一个四十岁的成年男子。
最后“胡一领到钱，随即出外购物，买了仿佛是宴会要穿的华丽服饰。他穿上华服，带着母亲和儿子出发前往不远处的故乡。他儿子受不了父亲的装腔作势，于是逃到澳门和其他基督徒住在一起。”
我想他没有疯，只是此人不是平素我们认知中的那种安守本份的，勤劳的中国人。
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