对不可言说的东西只能沉默
“哲学文学说到底都是扰乱世道人心的东西，哪里能救什么人。西哲苏格拉底自称是一只“牛虻”可说一言道尽了哲学的本质，那就是要与人过不去，让人不自在、不舒服。”
甘阳的《将错就错》正文第一页迎面而来的这一段话，像闪电瞬间照亮漆黑夜空一样照亮我的大脑，让我瞬时有所悟，有醍醐灌顶之感。
智慧到底是好事还是坏事，以前这个问题不辨自明，可始终无法让我完全信服。人类自有文明以来，认知和智慧都不能免除精神上的痛苦，从来都不能，即使人类编造了类似神话和宗教这样的精神鸦片来催眠自己。
绝大多数人接受了宗教逻辑和约定成俗的生活规矩，日复一日，代代相传，安守天道轮回。少数人质疑那些逻辑和规矩，或对人生充满过多的思索和疑问，从而不断提出许多冲击现状的问题和观点，让大多数人愤怒和憎恨。
是的，我们活得好好的，你们非要较什么劲？你们活得浑浑噩噩如行尸走肉，我们要启蒙你们。少数派和多数派就这样相互折磨，不得其解！
有没有智慧，人类照样活着并死去，一切动植物都这样，你觉得一只昆虫会活得比你更不幸吗？
大多数人并不愿意去思考类似的问题，因为这些问题不像吃饭与否那么容易判断，让人头疼。这是一些假设和推断的问题，似是而非，所以扰乱人心。
人们本来可以像昆虫那样生活着，却偏偏被某些人和事推着演变成今天的样子，好不容易接受了这一切，每个人似乎都好好的，偏生有些人还要用这些问题来折磨他们，他们怎么会接受呢？
鲁迅讲过沾血馒头的故事，我也亲眼目睹了当年那帮人为里宪政和自由而奔走疾呼的模样，却被许多人嘲笑喊打。这充分说明，大多数人是不需要更多的认知和智慧的，何况这些认知和智慧是你以为的。你以为你是谁啊！
所以苏格拉底被雅典人给弄死，不然雅典人就会觉得人生不值得活下去。
所以苏格拉底以后的哲学家都把真正的看法藏在字里行间。甘阳说孔子的教导要反着读，真是说得太对了。这大概可以解释为什么有些人总是把书写得无比深奥难解。
为什么那些人非说不可呢，即便冒着千夫所指的风险？你知道的，让你一个人守着一个天大的秘密不说，比要你命还难受。
甘阳是谁？
网上关于甘阳的资料极少，不免让人怀疑在他身上有什么不可告人之事？从这些一鳞半爪的资讯中可以看出，他在中国思想界过去三十年不同时期都有很大的影响，从未离开过主流论坛却又极少抛头露面。他已出的零散的几本书也很难买到，最有名的《政治哲人施特劳斯》在大陆也没有出版。这本厚厚的社评杂文集《将错就错》，也是无关紧要的玩耍之作。既然如此，甘阳何以影响思想界？
不得其解，也许他影响思想界的思想人吧。
从网上的介绍和评价看，甘阳的思想变化也是一波三折，从自由主义到保守自由主义到儒家社会主义，他算是少有的把中国看得透彻的人。
从《将错就错》这本书的文章看，甘阳是个非常理性、智慧，极具洞见力的人，也是个奇怪的人，像他这么聪明的人，竟然没怎么写，是否因为真正的话都是不说出来的？
这本书的文章短小精炼、言简意赅，寥寥数语，精准到位、一阵见血，没有华丽的词句，没有多余的废话。就文字而言，极简极致到如白开水，恰如其分到炉火纯青、返朴归真的水平。后三辑是关于美国的时评，克林顿时代，如今已是物是人非。
多少时光虚度，时间并不因某些人的思考而改变太多。一千年的思考和积淀，比不上iphone的颠覆。我们，似乎又进入了一个全新的时代。
2015/7/31
甘阳的《将错就错》正文第一页迎面而来的这一段话，像闪电瞬间照亮漆黑夜空一样照亮我的大脑，让我瞬时有所悟，有醍醐灌顶之感。
智慧到底是好事还是坏事，以前这个问题不辨自明，可始终无法让我完全信服。人类自有文明以来，认知和智慧都不能免除精神上的痛苦，从来都不能，即使人类编造了类似神话和宗教这样的精神鸦片来催眠自己。
绝大多数人接受了宗教逻辑和约定成俗的生活规矩，日复一日，代代相传，安守天道轮回。少数人质疑那些逻辑和规矩，或对人生充满过多的思索和疑问，从而不断提出许多冲击现状的问题和观点，让大多数人愤怒和憎恨。
是的，我们活得好好的，你们非要较什么劲？你们活得浑浑噩噩如行尸走肉，我们要启蒙你们。少数派和多数派就这样相互折磨，不得其解！
有没有智慧，人类照样活着并死去，一切动植物都这样，你觉得一只昆虫会活得比你更不幸吗？
大多数人并不愿意去思考类似的问题，因为这些问题不像吃饭与否那么容易判断，让人头疼。这是一些假设和推断的问题，似是而非，所以扰乱人心。
人们本来可以像昆虫那样生活着，却偏偏被某些人和事推着演变成今天的样子，好不容易接受了这一切，每个人似乎都好好的，偏生有些人还要用这些问题来折磨他们，他们怎么会接受呢？
鲁迅讲过沾血馒头的故事，我也亲眼目睹了当年那帮人为里宪政和自由而奔走疾呼的模样，却被许多人嘲笑喊打。这充分说明，大多数人是不需要更多的认知和智慧的，何况这些认知和智慧是你以为的。你以为你是谁啊！
所以苏格拉底被雅典人给弄死，不然雅典人就会觉得人生不值得活下去。
所以苏格拉底以后的哲学家都把真正的看法藏在字里行间。甘阳说孔子的教导要反着读，真是说得太对了。这大概可以解释为什么有些人总是把书写得无比深奥难解。
为什么那些人非说不可呢，即便冒着千夫所指的风险？你知道的，让你一个人守着一个天大的秘密不说，比要你命还难受。
甘阳是谁？
网上关于甘阳的资料极少，不免让人怀疑在他身上有什么不可告人之事？从这些一鳞半爪的资讯中可以看出，他在中国思想界过去三十年不同时期都有很大的影响，从未离开过主流论坛却又极少抛头露面。他已出的零散的几本书也很难买到，最有名的《政治哲人施特劳斯》在大陆也没有出版。这本厚厚的社评杂文集《将错就错》，也是无关紧要的玩耍之作。既然如此，甘阳何以影响思想界？
不得其解，也许他影响思想界的思想人吧。
从网上的介绍和评价看，甘阳的思想变化也是一波三折，从自由主义到保守自由主义到儒家社会主义，他算是少有的把中国看得透彻的人。
从《将错就错》这本书的文章看，甘阳是个非常理性、智慧，极具洞见力的人，也是个奇怪的人，像他这么聪明的人，竟然没怎么写，是否因为真正的话都是不说出来的？
这本书的文章短小精炼、言简意赅，寥寥数语，精准到位、一阵见血，没有华丽的词句，没有多余的废话。就文字而言，极简极致到如白开水，恰如其分到炉火纯青、返朴归真的水平。后三辑是关于美国的时评，克林顿时代，如今已是物是人非。
多少时光虚度，时间并不因某些人的思考而改变太多。一千年的思考和积淀，比不上iphone的颠覆。我们，似乎又进入了一个全新的时代。
2015/7/31
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