我们到底应该爱些什么？

蛇在圣经中，代表着是那些最邪恶的东西，是撒旦的化身！因而由无数蛇所盘绞成的结，究竟是怎么样可怕的东西？

合上打开，再合上打开……当我最终看完的时候，心中是留着泪的，那是一种尝起来五味杂陈的东西！就像标题所写的：蛇结。既然是结，那就不单单是一条蛇，一种情感所纠缠而成的东西，那是一股一堆腐臭、罪恶难以用人类文字所描述的肮脏的东西！我很难说清楚，到底这是什么？但我清楚的意识到它就像大股大股黑色又密布的蛇，缠绕在你的心智上，不但如此，它还会不断培育出新的小蛇，它抓着你往下坠落，就像陷入了沼泽地，“罪”的沼泽地，而最终你发现，蛇已经缠绕着你的全身，口吐出的是毒汁，眼中透出的是凶光，脑中都是“恶”。
 
全书就是一封垂暮之年的老人所写下的信。但其信中的内容开始是何等的邪恶扭曲！可是，当你初初看起的时候，却感觉是如此义正言辞，为何？这必须得佩服作者所运用的写作手法：第一人称的书信视角！所有的一切在主角的角度投射去，那些不服从与“我”，不顺着我心意所成的事情，都成为了不顺当！随之而来的便是对身边一切的恨！予以反击他的也是恨！

这一切都应从“欲望”开始说起，你可以将之夸赞成前进的动力也好，将之贬低为罪孽的萌芽也罢，它总是会存在于你我的心中。而本书最著名的一方面就是关于“欲望”的解析。我想更进一步，即在“欲望”的驱使下，我们最终会迷失在“世界”中，隔阂，只爱自己。

是你自己，沉浸在自己的欲望沼泽中，是你自己全心全力的去追求“（物质）世界”，是你一个人将自己麻痹在一个人的世界，就像书中所提到的：那么多年的利己主义！将自己变成了一个以自己为名字的怪物！在老人的三个阶段：童年、中年、暮年。分别将三个人物预期对照：母亲、妻子、儿女。而在一次又一次的“欲望”冲突中，老人始终“爱自己”，不可救药般！所有对他的爱在这欲望的沼泽中扭曲变形：母亲的关爱指责成溺爱、妻子的真爱唾弃为叛变、儿女们则彻彻底底沦为了他眼中那些虎视眈眈望着金钱的怪物！

让我详细的谈一下贯穿老人一生，也是最为关键的“爱情”。
当我将书看到他与他妻子矛盾激发的那一幕开始，我的心灵真真正正开始感触了。
我，始终是将“爱情”作为我人生的主题，而处理“爱情”的哲学便是：消除误解。但书中的老人，却是陷入了自己所营造的“真实”中，伊莎真的不爱他吗？不！他爱！但在欲望（嫉妒也好，霸占也好）的驱使下，利己主义再一次站出来！“她不爱我，她爱那个混蛋！”一份爱情就是如此的脆弱，这样的误会如此“真实”要改如何消除呢？那我就在想，难道人就跳不出这样一个怪圈？当“利己”一旦启动，就无法停止了吗？一定要犹如书中所写，到母亲，妻子都离去才能发现，才能醒悟？

随后，辩证的我想到了，“爱世人”。欲望是由我造的，而欲望所产生的幻想将让我义无反顾的爱上它，因而它就是我，我就是它，这个彻底的“利己”怪物！但，“爱世人”则不是！它是真切的，如果可以改变故事，老头将爱回馈于母亲，还会在母亲死后如此悔恨？将爱回馈于妻子，还会觉得那留下的眼泪是对“暧昧”的旧情人吗？此时此刻，我总会想到我自己，宽泛的说，我曾经也爱过，我爱过美貌，我爱过直爽，我爱的性爱！但那真的是爱么？我迷失了！我想我开始得不到满足，我开始在欲望的趋势下要更多：不够漂亮、不够直爽、不够性爱！随后就像文中也提到过的：我开始讨厌你，只有这样才能凸显我的人性，我才能开心！留下受伤害的你，对不起。但你本事怎么样的？就像老人失去妻子后才感受到的亏欠，够了！受够那些“欲望造成的利己”了！我想爱你！

不单单对于爱人，对于周围的普通人也一般，你是否有想过以自己的道德标准标定对方？你是否会对人下定义？当他违背你的意愿的时候，你有否问过自己，我的意愿是什么？难道不是一种“利己的欲望吗”？你爱的还是你自己，不是吗？

最后，让我再次回到我所最爱的“爱情”上。
爱情？太多太多的人，爱上的其实不过是“爱情”这个东西，这种感觉；被关怀，被陪伴，被亲昵。终究我们爱的还是我们自己，这可悲的“利己主义”。但，爱“自己”本身是毫无意义的，最终你会爱上“金钱”、“美色”、“美食”这个物质的世界。可是，可悲的是这毫无用处！你不去爱别人，别人又怎么能来爱你呢？是的！牺牲自己的欲望，斩断它的确是“痛苦”的，就像你最终还是会厌弃你的伴侣，可你还是得去控制！去爱TA，别让那些“欲望再次提起利己主义”。

尾声：没有什么比追求真理与爱情更美好的东西了！让我好好爱你！