《我们赖以生存的譬喻》个人短评
原书为台湾出版,难以入手,故此只得复印版一部。本书是颠覆性的著作,无论是在语言学上还是思维论上。可以说,这样一本书的观念撑起了认知语言学的半片天空,另半片么,可能是兰盖克的《认知语法基础》了。简而言之,他所阐述的基本观念便是我们概念系统的大部分是由譬喻系统建构的,并强调了概念譬喻立基于我们的肉身体验(贯穿全书的重要观点),而跨文化的普遍譬喻确实存在。作者通过大量的语料,循序渐进来阐述怀空间方位譬喻,实体譬喻,转喻,拟人以及结构譬喻与我们思维与文化的交互作用。本书给了我不少惊喜,第一,在书前的中文导读部分,周世箴女士的介绍、论述与总结非常详实,其对近年来研究成果的梳理十分系统,我从未见过质量如此之高简直可另出一本《譬喻概述》的导读,且译文、注释也很有水准;第二,本以为雷可夫会在大量的例证中结束全书,没想到这家伙从第24章开始就已经把书推升到了哲学世界观与方法论的层次,同时对客观主义神话和主观主义神话开火,宣战意味十足,对结构主义语义学和转换生成语法啪啪打脸——这老小子可是乔姆斯基的第一代高材生啊!按照他的说法,就是要创造出不同于二者的神话——体验论神话。看来他已经做到了。本书当然也有不足,其一,由于出版年代(上世纪80年代)有些久远,故此有些例证可能跟不上最新形势;其二,与认知心理学关系非常密切,尤其是格式塔理论,但我们知道心理学本身一样是难以量化与绝对化的学科,语言学亦如此,因而有些论证平易但不详;其三,鉴于认知语言学的发展,譬喻理论和特纳的整合理论在一起参考,解释力会更强;第四,示例以英文为主,而少涉及到汉语的具体情况。但无论如何,此书为认知语言学的必读书目,无可替代。
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