什么才是真实?如果你感受到了欺骗°
——评《完美图像》
文/蓦烟如雪
从1837年达盖尔发明了摄影术开始,摄影就开始悄悄地走入到我们的视线中,从暗箱上的绘图,到1900年照片印到报纸上,这期间开创了摄影图片报道的新时代。
在面对图片,我们都觉得摄影和新闻一样,它追求的本质应该是真实。就像伊库·阿达托说“摄影似乎有望提供一种图像,远比绘画画出来的更完美。客观地记录世界终于成为可能,可以摆脱艺术家古怪莫测的视角。”
可在我看了《完美图像》后,我发现摆拍成了主线,他们用过于逼真的拍摄技巧,去还原这个场景甚至是这个本质,可这个照片早就失去了真实。
在这一混沌的现象下,作者开启了探究模式,从电影到政治,从摄影到广告,从互联网到家庭相册,甚至是facebook,photoshop制作等等,他们歪曲了真实,用造假去影射这个扭曲的时代,纯粹的摄影家渴望能呈现“内在的精神”,而报纸发行人却渴望图片讲述故事,新闻的报道和虚构的故事,是如此让人难以分辨,我们以至于模糊了视角。
无论是国外抑或者是国内,我们都能感受到那些为了追求利益,追求收视率的电视台,他们为了盈利,故意把丑闻,和一些硬新闻捆绑起来,让新闻成为资讯的娱乐化,这些偏离的资源,成了媒体取之不竭的原材料。
可是,这是真实吗?
不是。这是欺骗。作者在这本书里,把多部电影的不真实,一一解析,像是《反恐24小时》里的严刑拷打,《父辈的旗帜》中那些硫磺岛的照片,道出了士兵们的痛苦和隔离的心声,他们坚持拒绝因为“立起一个旗杆”被成为英雄,甚至是1973年获得普利策奖的那张我曾在《永远的情人杜拉斯》中描述过的照片,则个主人公潘金淑,就被置于公众之下,本来是一场意外,可这张照片,成了公众态度的转折点,美国人开始了反战的态度,而这张照片,给这个女孩带来了创伤,个体与偶像的关系,甚至是那些无法逃避的公示。就像《生命》那张因为记录汞污染的照片,照片定格了生命,却失去了自由,他们期望的不是摆拍,不是承载或者揭露,这些偷着灵魂的摄影,并没有反映真实,反而是制造了二重的伤害。
也许摄影有正能量的一面,我们看见女孩站在了联合国,深受汞污染的父母,致力于教育公众关注工业污染,可我们如何保护自己,让那些隐私不被暴露,现在的狗仔队,私家侦探,是否也存在着这些暴力?
摄影机本应该和新闻一样,宣传真实,能见证苦难,能把贫困缩小,能让那些不道德得到扶正,可图片却成了一种不完整的见证。
当每一个人拥有手机的人都可能成为狗仔队的一员,当无意中发在朋友圈的任意照片都可能成为永远记录,公共和私人生活之间的界线消失了。如今我们都生活在图像中。,而和名人政客一样,我们有时也会失去对图像的控制。
我想我能理解,伊库的丈夫不摄影孩子出生的想法,我们有的时候需要的不是摄影,而是记忆的永存,那些可以摆拍的政要,那些有违真实的图像,有多少真真假假,我已不想理会。
假如有一天我们被欺骗了,请不要去放大,请用自己的理智去分析,也许有一天,我们可以用心去看,用心去体会,不用去刻意,这本书更多的反思,它揭露的不仅仅是一个层面,更多的背后的真实。
文/蓦烟如雪
从1837年达盖尔发明了摄影术开始,摄影就开始悄悄地走入到我们的视线中,从暗箱上的绘图,到1900年照片印到报纸上,这期间开创了摄影图片报道的新时代。
在面对图片,我们都觉得摄影和新闻一样,它追求的本质应该是真实。就像伊库·阿达托说“摄影似乎有望提供一种图像,远比绘画画出来的更完美。客观地记录世界终于成为可能,可以摆脱艺术家古怪莫测的视角。”
可在我看了《完美图像》后,我发现摆拍成了主线,他们用过于逼真的拍摄技巧,去还原这个场景甚至是这个本质,可这个照片早就失去了真实。
在这一混沌的现象下,作者开启了探究模式,从电影到政治,从摄影到广告,从互联网到家庭相册,甚至是facebook,photoshop制作等等,他们歪曲了真实,用造假去影射这个扭曲的时代,纯粹的摄影家渴望能呈现“内在的精神”,而报纸发行人却渴望图片讲述故事,新闻的报道和虚构的故事,是如此让人难以分辨,我们以至于模糊了视角。
无论是国外抑或者是国内,我们都能感受到那些为了追求利益,追求收视率的电视台,他们为了盈利,故意把丑闻,和一些硬新闻捆绑起来,让新闻成为资讯的娱乐化,这些偏离的资源,成了媒体取之不竭的原材料。
可是,这是真实吗?
不是。这是欺骗。作者在这本书里,把多部电影的不真实,一一解析,像是《反恐24小时》里的严刑拷打,《父辈的旗帜》中那些硫磺岛的照片,道出了士兵们的痛苦和隔离的心声,他们坚持拒绝因为“立起一个旗杆”被成为英雄,甚至是1973年获得普利策奖的那张我曾在《永远的情人杜拉斯》中描述过的照片,则个主人公潘金淑,就被置于公众之下,本来是一场意外,可这张照片,成了公众态度的转折点,美国人开始了反战的态度,而这张照片,给这个女孩带来了创伤,个体与偶像的关系,甚至是那些无法逃避的公示。就像《生命》那张因为记录汞污染的照片,照片定格了生命,却失去了自由,他们期望的不是摆拍,不是承载或者揭露,这些偷着灵魂的摄影,并没有反映真实,反而是制造了二重的伤害。
也许摄影有正能量的一面,我们看见女孩站在了联合国,深受汞污染的父母,致力于教育公众关注工业污染,可我们如何保护自己,让那些隐私不被暴露,现在的狗仔队,私家侦探,是否也存在着这些暴力?
摄影机本应该和新闻一样,宣传真实,能见证苦难,能把贫困缩小,能让那些不道德得到扶正,可图片却成了一种不完整的见证。
当每一个人拥有手机的人都可能成为狗仔队的一员,当无意中发在朋友圈的任意照片都可能成为永远记录,公共和私人生活之间的界线消失了。如今我们都生活在图像中。,而和名人政客一样,我们有时也会失去对图像的控制。
我想我能理解,伊库的丈夫不摄影孩子出生的想法,我们有的时候需要的不是摄影,而是记忆的永存,那些可以摆拍的政要,那些有违真实的图像,有多少真真假假,我已不想理会。
假如有一天我们被欺骗了,请不要去放大,请用自己的理智去分析,也许有一天,我们可以用心去看,用心去体会,不用去刻意,这本书更多的反思,它揭露的不仅仅是一个层面,更多的背后的真实。
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