谈谈《黄雀记》的主题和隐喻
这篇书评可能有关键情节透露
先说说这本书讲的是什么。
时代在变化,可是香椿树街上的人们还是活不好。苏童自己说《黄雀记》可以用《罪与罚》《死魂灵》来概括,就是说前者代表着这本书三个主人公的失败救赎,后者代表着香椿树街上形形色色的人们挣扎的生活。
香椿树街上杂七杂八的人们丑陋的生活,不需要多作解释。下面说说几个主要人物。
丢魂是引子,保润把魂丢给了爱情,仙女丢给了花花世界,柳生丢给了对美的幻想,祖父把魂丢给了过去。
祖父丢魂,要找到祖先。在日新月异的新世界里,他受到伤害无法生存,只有寄希望于寻找过去。十年过去,祖父不仅忘了找魂,也忘了自己与现实的关系,他从现实中脱离出来,用苏童的话说,变成了预言者,这种超越的存在。
保润,敏感倔强纯粹。敏感意味着易受伤害,倔强意味着攻击性,保润的绳子,是对自己的保护盔甲,也是自己攻击的武器。十年中保润在监狱,未受外界影响,保润没有变化。十年后保润想要的是清账,清账有二,与仙女的小拉、对柳生的仇。对仙女是埋藏呵护的感情,对柳生是恨意,一恨陷害二恨其与仙女的关系,他可以原谅陷害,但无法原谅他夺走仙女。
仙女由孤傲的排他的仙,变成了骄傲又自卑的世俗的白小姐,排挤世人到被世人排挤这是十年的变化。柳生照顾白小姐,是出于对仙女的幻想,抛弃白小姐是必然。仙女由世俗玷污,后自甘堕落,最后只剩下孩子,她把孩子给了祖父离开了,去的地方不明,也许可以理解为逃离这个错误的地方、寻找心灵安慰。
柳生,一个世俗的普通人,最平常的人。欲望与自责,犯错与赎罪。他的赎罪有自己的方式,是最世俗的方式,可是这种方式只是补偿而非救赎,他从没有真正忏悔。
保润、仙女、柳生,都是受害者与加害者的集合体,这也是“黄雀记”三个字的意思。保润受到柳生与仙女的陷害,却杀死了柳生;仙女受到柳生的伤害,也伤害了保润,最后受到世间的抛弃;柳生伤害了保润,也被保润杀害。他们既无法从创伤中恢复,又无法真正忏悔得到自我救赎。
兔子,仙女的两只兔子,一个是保润,一个是柳生。
婴儿是新一代,也是上一代的遗传因子。红脸婴儿,是耻婴也是怒婴。他湛蓝的眼睛,纯洁,又象征了一点希望。孩子的脸变成了反映现实的晴雨表。白小姐说,等她回来再看婴儿的脸,可以理解为婴儿反映的是她的内心。怒,是对未来的愤怒无望;耻,是对现实的羞愧。婴儿与祖父在一起,很安静,未来和超越现实的预言者在一起,安静平和,算在最后保留了一点对未来的希望。
纯文学和通俗文学比,纯文学的观念隐藏在句段中,通俗文学经常大段大段地讲道理。纯文学中很多事物都有象征意义,或者说隐喻。
苏童这部小说,优点是精细流畅可读性强,文字功力勉强可步入一流,缺点是故事没有特别吸引人的地方。
对比《繁花》,不仅有哀从中来的氛围感,也有蓓蒂变成金鱼这样强烈吸引人的情节(表现主义)。大凡一流的作品,总是有这样强烈吸引人的地方。海明威、菲茨杰拉德的书是信念;亨利米勒是挡不住的想象力;阎连科《受活》还有村上春树某些小说中的体验;卡佛是故事的背后藏着深渊;王小波《黄金时代》里面人性光辉和浪漫主义气氛;莫言、贾平凹后期一流的文字造诣;契诃夫的真、平静中的可怕必然。苏童的小说跟刘震云、毕飞宇一样,还是稍微欠了点。
时代在变化,可是香椿树街上的人们还是活不好。苏童自己说《黄雀记》可以用《罪与罚》《死魂灵》来概括,就是说前者代表着这本书三个主人公的失败救赎,后者代表着香椿树街上形形色色的人们挣扎的生活。
香椿树街上杂七杂八的人们丑陋的生活,不需要多作解释。下面说说几个主要人物。
丢魂是引子,保润把魂丢给了爱情,仙女丢给了花花世界,柳生丢给了对美的幻想,祖父把魂丢给了过去。
祖父丢魂,要找到祖先。在日新月异的新世界里,他受到伤害无法生存,只有寄希望于寻找过去。十年过去,祖父不仅忘了找魂,也忘了自己与现实的关系,他从现实中脱离出来,用苏童的话说,变成了预言者,这种超越的存在。
保润,敏感倔强纯粹。敏感意味着易受伤害,倔强意味着攻击性,保润的绳子,是对自己的保护盔甲,也是自己攻击的武器。十年中保润在监狱,未受外界影响,保润没有变化。十年后保润想要的是清账,清账有二,与仙女的小拉、对柳生的仇。对仙女是埋藏呵护的感情,对柳生是恨意,一恨陷害二恨其与仙女的关系,他可以原谅陷害,但无法原谅他夺走仙女。
仙女由孤傲的排他的仙,变成了骄傲又自卑的世俗的白小姐,排挤世人到被世人排挤这是十年的变化。柳生照顾白小姐,是出于对仙女的幻想,抛弃白小姐是必然。仙女由世俗玷污,后自甘堕落,最后只剩下孩子,她把孩子给了祖父离开了,去的地方不明,也许可以理解为逃离这个错误的地方、寻找心灵安慰。
柳生,一个世俗的普通人,最平常的人。欲望与自责,犯错与赎罪。他的赎罪有自己的方式,是最世俗的方式,可是这种方式只是补偿而非救赎,他从没有真正忏悔。
保润、仙女、柳生,都是受害者与加害者的集合体,这也是“黄雀记”三个字的意思。保润受到柳生与仙女的陷害,却杀死了柳生;仙女受到柳生的伤害,也伤害了保润,最后受到世间的抛弃;柳生伤害了保润,也被保润杀害。他们既无法从创伤中恢复,又无法真正忏悔得到自我救赎。
兔子,仙女的两只兔子,一个是保润,一个是柳生。
婴儿是新一代,也是上一代的遗传因子。红脸婴儿,是耻婴也是怒婴。他湛蓝的眼睛,纯洁,又象征了一点希望。孩子的脸变成了反映现实的晴雨表。白小姐说,等她回来再看婴儿的脸,可以理解为婴儿反映的是她的内心。怒,是对未来的愤怒无望;耻,是对现实的羞愧。婴儿与祖父在一起,很安静,未来和超越现实的预言者在一起,安静平和,算在最后保留了一点对未来的希望。
纯文学和通俗文学比,纯文学的观念隐藏在句段中,通俗文学经常大段大段地讲道理。纯文学中很多事物都有象征意义,或者说隐喻。
苏童这部小说,优点是精细流畅可读性强,文字功力勉强可步入一流,缺点是故事没有特别吸引人的地方。
对比《繁花》,不仅有哀从中来的氛围感,也有蓓蒂变成金鱼这样强烈吸引人的情节(表现主义)。大凡一流的作品,总是有这样强烈吸引人的地方。海明威、菲茨杰拉德的书是信念;亨利米勒是挡不住的想象力;阎连科《受活》还有村上春树某些小说中的体验;卡佛是故事的背后藏着深渊;王小波《黄金时代》里面人性光辉和浪漫主义气氛;莫言、贾平凹后期一流的文字造诣;契诃夫的真、平静中的可怕必然。苏童的小说跟刘震云、毕飞宇一样,还是稍微欠了点。