命运还有个名字，叫时局
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我是出于无聊才开始读这本书的。这样说似乎对作者很是不恭敬，但这是实话。
我是只闲极无聊的大四狗。大四、保研、自己所喜欢并且想一直为之努力的专业、工作稳定并且身体健康的父母，我的人生似乎是只要自己肯努力就基本可以平稳地走下去的，当个小文员、或者小学老师、或者三流报社的小记者，一事无成又心安理得地过一生。
我不知道这样的生活对于我来说是幸运还是不幸，不幸的是似乎少了些传奇少了些故事，而幸的是，我的人生走向基本可以被我自己和我的命运所注定，只要我不妄图超越阶级或跻身肉食者中，我就能通过努力卑微地把握自己的一生。而有些人不，有些人，他们的命运不止叫命运，还叫时局。
我说的这些人不是能左右时局的大人物，而是跟我们一样，能轻易被时局影响的如同草芥一般的人。他们与我们的不同，就是他们的人生，被深深地打上了时代的烙印。关于这些人的记录，向来是淹没在历史里的，所谓乱世出枭雄，似乎乱世就值得大书特书写出一段段传奇故事写出世间百态。但是事实上，乱世同每一个时代一样，绝大多数同你我一样的普通人，虽然过得比我们壮烈比我们有故事性，但依然没有资格挤进历史书的边边角角里。
而我想海因里希伯尔写《莱尼和他们》的初衷，就是记录一群这样在乱世中无力掌控自己命运的人吧。他一个字都没有写到故事发生地东边不远的战争，一个字都没有描写到战壕、火药、坦克和集中营。但他写的二战中的德国小镇，那群看似远离战争的人们，却仍旧在心灵上被战争炸得体无完肤支离破碎。
主人公莱尼是个小地方的大美人儿，身高腿长金发白肤，又是当地富有的工厂主的小女，战争初期缺衣少食的年代里还会开着小汽车到处兜风。这样的人物身份设定，乍一看会像菲茨杰拉德的黛西，不过日耳曼人的写作还是跟美国人不同。莱尼这姑娘，放今天来讲就是一朵奇葩：童年时就会盯着自己的排泄物看半天然后说“从我身上出来的这东西是什么啊？”；少年时会幻想自己躺在自然之中与天地交合；青年时会跟阿洛伊斯跳了一支舞后就以身相许；到了中年还会说出“我为了这台钢琴不被卖掉，叫我去当马路天使都行”这种话。从这四个无比概括的例子已经可见一斑：莱尼是个极其感性、有着相当顽强的主见、对外界变化又比较钝感的姑娘。
可这样一个有主见的姑娘，她的一生却像浮萍一般无法被自己所主宰。这不是说她的一生怎样颠沛流离，毕竟她始终也没潦倒到去当马路天使什么的，她一生的波折，是因为她的“他们”的波折：莱尼的哥哥海因里希，一个聪明英俊、最标准的德国现代骑士，因为受了传统的爱国教育，而不顾父亲阻拦去参了军。而在参军不久，就发现了战争的荒谬和残忍，于是同莱尼的恋人艾哈德一起，自杀性地将坦克卖给了地方，而后被军法处死。莱尼的父亲在遭受丧子之痛后，开始以荒谬不可理喻的造假来毁灭自己的生意，最后全部财产被剥夺，他自己也被流放劳动。而几乎在此同时，莱尼那相处了仅三天就上了战场的丈夫的死讯也从远方传来。二十出头的莱尼，几乎失去生活的全部依靠。
如果说每天都有尸体被运回的城市还有什么是必不可少，大概就是丧葬用品了吧。于是莱尼被分配到一家花圈厂做工。花圈厂老板佩尔策是个会在战场上撬死人金牙来积累原始资金的人，然而他对莱尼很好，一方面是因为怜惜莱尼的美貌，另一方面是重视莱尼扎花圈的手艺、她的艺术天赋，确实无人能及。另一个佩尔策看重的员工是个苏联战俘小伙子，叫做博里斯，这小伙子长着一头漂亮的金发、聪明、忧郁、热爱音乐和诗歌。渐渐地，莱尼和博里斯在花圈厂小却复杂的圈子里相爱了。而此时二战也进入了最后的终结时期，佩尔策带着花圈厂的员工还有莱尼的几个亲朋躲进了小镇古老的墓地。在朝不保夕的墓地生活里，原本有各式各样芥蒂的人们渐渐变得互相扶持亲如手足，俨然造出了一个墓穴里的乌托邦。但是战火纷飞的年代，这群几乎与世隔绝的人中，没有人知道自己和自己的城市下一秒将被哪一方控制。后来为了博里斯的安全，他们拿到了一张德军的军官证，有了这张护身符般的军官证，博里斯就可以随意带着孩子出墓地了。于是在全书最像幸福即将来临的时候，莱尼、博里斯和他们的孩子，在战后的小镇上漫步，可没想到。到来的不是德国兵，而是美国兵。揣着张德军军官证的博里斯就这张被稀里糊涂地抓去送到了集中营。可怜的莱尼将孩子托付给亲友，自己骑上自行车，一个集中营一个集中营地找。可当找到的时候，博里斯早已死去，一个本是诗人或音乐家的人，因为体力不支，就这样白白死去。
我记得我读到这里的时候笑了，真是笑了。这就是乱世啊，不是说一定要血肉横飞或易子相食才是乱世，一个人的本质和他的身份如此地被扭曲、一个没做过任何亏心事的人也要惶惶不安朝不保夕，这就是乱世啊。
这就是战争时代里小人物的痛苦吧。
可是你真的以为这样的时代就这么过去了吗？我们就真的能摆脱大时代的设定去追求自我去过自己想要的生活了吗？我们真的好好地、努力地活着就能有立锥之地了吗？开玩笑，每个时代都一样啊，每个人的命运，都有一部分是由时局决定的。那时局不仅局限于两国交战、冷战、局部摩擦，它是时代，是每个人人生大戏的背景设定。它不只是基调，更决定了命运和选择。
因为我们看到的是只战争摧毁了海因里希和艾哈德两个年轻人，战争使他们不得不背弃各自的天赋成为杀人机器最终造成了惨剧；因为我们看到的只是战争混淆了博里斯的身份，使一个文雅正直的苏联战俘被当做德国战犯荒谬地死去，所以我们感受到的是大时代对个人的裹挟，并为之唏嘘，间或庆幸这样的历史没有重演。但事实上，我们中的大多数，不都是没死的海因里希和艾哈德吗？
我们中有多少人原本梦想着怎样怎样过一生，最后一回首发现自己的人生轨迹早已偏离；每个时代的社会，对哪种类型人的需求都是不同的。是的，它就是这么荒谬，你是它要的类型，它就赐予你生存乃至飞黄腾达，你不是它要的类型，就应当尽力去让自己适应它。就像一个时代里跑不跑得快都要去当兵，下一个时代里干不干得动都要去当工人，再下一个时代里算不算得对都要去学经济。人们说入行要入朝阳产业，那本不是适合朝阳产业的人，也要挤破头去加入，因为这种行业、市场、政策的变迁，实际上就是我们的时局，有时候入对行入得体制的人，若是生得才逢其时，自然会飞黄腾达，就算是资质平平，往往也能分得一杯羹，那你自己的天赋和本心呢，谁会care呢？而除非我们验证了自己确确实实天赋不凡，否则谁敢用一生去赌一个选择？
所以我们真的能把握我们的一生吗？在这个相对和平的年代，我们就能把握一生吗？
所以这是每个时代里小人物的痛苦吧。我只是个小人物，我就站在这儿，拿着把刀把上帝安放在我心里的礼物一下一下地挖出去，然后把自己装在某个大机器上，我就有一个位置了。感谢上帝，我有一个安安全全的位置了。
我是只闲极无聊的大四狗。大四、保研、自己所喜欢并且想一直为之努力的专业、工作稳定并且身体健康的父母，我的人生似乎是只要自己肯努力就基本可以平稳地走下去的，当个小文员、或者小学老师、或者三流报社的小记者，一事无成又心安理得地过一生。
我不知道这样的生活对于我来说是幸运还是不幸，不幸的是似乎少了些传奇少了些故事，而幸的是，我的人生走向基本可以被我自己和我的命运所注定，只要我不妄图超越阶级或跻身肉食者中，我就能通过努力卑微地把握自己的一生。而有些人不，有些人，他们的命运不止叫命运，还叫时局。
我说的这些人不是能左右时局的大人物，而是跟我们一样，能轻易被时局影响的如同草芥一般的人。他们与我们的不同，就是他们的人生，被深深地打上了时代的烙印。关于这些人的记录，向来是淹没在历史里的，所谓乱世出枭雄，似乎乱世就值得大书特书写出一段段传奇故事写出世间百态。但是事实上，乱世同每一个时代一样，绝大多数同你我一样的普通人，虽然过得比我们壮烈比我们有故事性，但依然没有资格挤进历史书的边边角角里。
而我想海因里希伯尔写《莱尼和他们》的初衷，就是记录一群这样在乱世中无力掌控自己命运的人吧。他一个字都没有写到故事发生地东边不远的战争，一个字都没有描写到战壕、火药、坦克和集中营。但他写的二战中的德国小镇，那群看似远离战争的人们，却仍旧在心灵上被战争炸得体无完肤支离破碎。
主人公莱尼是个小地方的大美人儿，身高腿长金发白肤，又是当地富有的工厂主的小女，战争初期缺衣少食的年代里还会开着小汽车到处兜风。这样的人物身份设定，乍一看会像菲茨杰拉德的黛西，不过日耳曼人的写作还是跟美国人不同。莱尼这姑娘，放今天来讲就是一朵奇葩：童年时就会盯着自己的排泄物看半天然后说“从我身上出来的这东西是什么啊？”；少年时会幻想自己躺在自然之中与天地交合；青年时会跟阿洛伊斯跳了一支舞后就以身相许；到了中年还会说出“我为了这台钢琴不被卖掉，叫我去当马路天使都行”这种话。从这四个无比概括的例子已经可见一斑：莱尼是个极其感性、有着相当顽强的主见、对外界变化又比较钝感的姑娘。
可这样一个有主见的姑娘，她的一生却像浮萍一般无法被自己所主宰。这不是说她的一生怎样颠沛流离，毕竟她始终也没潦倒到去当马路天使什么的，她一生的波折，是因为她的“他们”的波折：莱尼的哥哥海因里希，一个聪明英俊、最标准的德国现代骑士，因为受了传统的爱国教育，而不顾父亲阻拦去参了军。而在参军不久，就发现了战争的荒谬和残忍，于是同莱尼的恋人艾哈德一起，自杀性地将坦克卖给了地方，而后被军法处死。莱尼的父亲在遭受丧子之痛后，开始以荒谬不可理喻的造假来毁灭自己的生意，最后全部财产被剥夺，他自己也被流放劳动。而几乎在此同时，莱尼那相处了仅三天就上了战场的丈夫的死讯也从远方传来。二十出头的莱尼，几乎失去生活的全部依靠。
如果说每天都有尸体被运回的城市还有什么是必不可少，大概就是丧葬用品了吧。于是莱尼被分配到一家花圈厂做工。花圈厂老板佩尔策是个会在战场上撬死人金牙来积累原始资金的人，然而他对莱尼很好，一方面是因为怜惜莱尼的美貌，另一方面是重视莱尼扎花圈的手艺、她的艺术天赋，确实无人能及。另一个佩尔策看重的员工是个苏联战俘小伙子，叫做博里斯，这小伙子长着一头漂亮的金发、聪明、忧郁、热爱音乐和诗歌。渐渐地，莱尼和博里斯在花圈厂小却复杂的圈子里相爱了。而此时二战也进入了最后的终结时期，佩尔策带着花圈厂的员工还有莱尼的几个亲朋躲进了小镇古老的墓地。在朝不保夕的墓地生活里，原本有各式各样芥蒂的人们渐渐变得互相扶持亲如手足，俨然造出了一个墓穴里的乌托邦。但是战火纷飞的年代，这群几乎与世隔绝的人中，没有人知道自己和自己的城市下一秒将被哪一方控制。后来为了博里斯的安全，他们拿到了一张德军的军官证，有了这张护身符般的军官证，博里斯就可以随意带着孩子出墓地了。于是在全书最像幸福即将来临的时候，莱尼、博里斯和他们的孩子，在战后的小镇上漫步，可没想到。到来的不是德国兵，而是美国兵。揣着张德军军官证的博里斯就这张被稀里糊涂地抓去送到了集中营。可怜的莱尼将孩子托付给亲友，自己骑上自行车，一个集中营一个集中营地找。可当找到的时候，博里斯早已死去，一个本是诗人或音乐家的人，因为体力不支，就这样白白死去。
我记得我读到这里的时候笑了，真是笑了。这就是乱世啊，不是说一定要血肉横飞或易子相食才是乱世，一个人的本质和他的身份如此地被扭曲、一个没做过任何亏心事的人也要惶惶不安朝不保夕，这就是乱世啊。
这就是战争时代里小人物的痛苦吧。
可是你真的以为这样的时代就这么过去了吗？我们就真的能摆脱大时代的设定去追求自我去过自己想要的生活了吗？我们真的好好地、努力地活着就能有立锥之地了吗？开玩笑，每个时代都一样啊，每个人的命运，都有一部分是由时局决定的。那时局不仅局限于两国交战、冷战、局部摩擦，它是时代，是每个人人生大戏的背景设定。它不只是基调，更决定了命运和选择。
因为我们看到的是只战争摧毁了海因里希和艾哈德两个年轻人，战争使他们不得不背弃各自的天赋成为杀人机器最终造成了惨剧；因为我们看到的只是战争混淆了博里斯的身份，使一个文雅正直的苏联战俘被当做德国战犯荒谬地死去，所以我们感受到的是大时代对个人的裹挟，并为之唏嘘，间或庆幸这样的历史没有重演。但事实上，我们中的大多数，不都是没死的海因里希和艾哈德吗？
我们中有多少人原本梦想着怎样怎样过一生，最后一回首发现自己的人生轨迹早已偏离；每个时代的社会，对哪种类型人的需求都是不同的。是的，它就是这么荒谬，你是它要的类型，它就赐予你生存乃至飞黄腾达，你不是它要的类型，就应当尽力去让自己适应它。就像一个时代里跑不跑得快都要去当兵，下一个时代里干不干得动都要去当工人，再下一个时代里算不算得对都要去学经济。人们说入行要入朝阳产业，那本不是适合朝阳产业的人，也要挤破头去加入，因为这种行业、市场、政策的变迁，实际上就是我们的时局，有时候入对行入得体制的人，若是生得才逢其时，自然会飞黄腾达，就算是资质平平，往往也能分得一杯羹，那你自己的天赋和本心呢，谁会care呢？而除非我们验证了自己确确实实天赋不凡，否则谁敢用一生去赌一个选择？
所以我们真的能把握我们的一生吗？在这个相对和平的年代，我们就能把握一生吗？
所以这是每个时代里小人物的痛苦吧。我只是个小人物，我就站在这儿，拿着把刀把上帝安放在我心里的礼物一下一下地挖出去，然后把自己装在某个大机器上，我就有一个位置了。感谢上帝，我有一个安安全全的位置了。
