素朴者及其精神分析
高手往往能够化繁为简,如那杀手的师傅所说,“为吾取其首级,如刺飞鸟般容易。”
花费累月时间,写出一篇并不好看的玩意,自并不以为傲,但是却由此明白了,怎么把文章写简单,写简单并不容易,却是在卷帙浩繁的练习之后才能达成。
弗洛伊德自己写自传,却未能满足旁人的窥私欲,也因为他的生活实在是乏善可陈,其实,哲学家的生活往往都是如此枯燥,但并不妨碍他的精神层面的博大。
他的所谓自传,就是他自己从业的来源的注释,看完自述,由他自己的口道出,精神分析、梦的解析、性学三书,该如何理解,至此十分明了。
其实相比于脑神经医生的职业,我恐怕觉得弗洛伊德更有一个哲学家的气质,而如果说脑神经的疾病很大程度来源于精神方面,那么弗洛伊德在自己行医的过程中,最后将自己的治疗方式,一再改变,最后就精简成“精神分析”,毋宁是与通常的医疗方式相悖的。
作为一个执业医师,弗洛伊德虽然留学法国,在国内国际堪称一流的医生处学习,但并不富有,甚至结婚的支出来自于妻子姨妈的资助,妻子妹妹的资助。他自述道,自己行医的百宝箱中只有两个法宝,“电击和冷水浴”,但是他自己并不愿意在病人还不明就里的时候就使用这些办法,但是 他又说别的办法并不是生财之道。毋宁说这只是他的自嘲口气而已,实际上他自己就是不愿意使用这种传统的折磨病人的办法。弗洛伊德使用精神分析,他自己所说的就是“对病人的叙述无条件全盘接受”。如今这样的治疗办法已经被各个门类的精神治疗大师广泛接受,但是当时,这样治疗神经科疾病的医生却并不受鼓励。据他自己说,他曾经做过一例失败的手术,患者虽然支付了医疗费,但是从此不再来就诊了,可见他并非擅长医术的医生。但是,他更能够了解人情感和精神世界。
精神分析,“叙述,只有完全相信,病人的逻辑和病人的叙述。才能找到病因。”完全的接受,其实人类的精神创伤说白了就是不被爱。精神病人的自述往往夹杂虚妄,谎言,但是作为医生的弗洛伊德能够全盘相信,作为他的朋友的眼光来看,因为他就是那样的性格,他能完全的相信别人,但是也正是因为他反过来发现病人欺骗了他的时候,能够因此发现在这种虚妄和谎言中意欲遮盖的事情,这种遮盖本身又揭示了另一重真相。
梦的解析,“梦是欲望的表达,愿望的完成”,梦又不是完全的愿望的完成,梦的来源,生活的琐屑信息,他们形成梦但是又带着梦伪装,这是因为“在梦中仍然有自我的稽查存在,为了躲避稽查,所以梦中愿望的达成是变形的。”但这变形比起醒时已经大大的减少,因此,梦是观察人的本我、自我二者斗争关系很好的媒介。
自我,本我,超我的提出,现在看来是一个很简单的理论, 但是当时人们的意识中不存在这样的分界。压抑与激情,构成了自我与本我之间的战斗,激情来自与性,而压抑则无处不在。正是压抑,构成了疾病。当精神的压抑成功之后,这种激情并未消失,而是在身体的经络中行走,造成神经疾病,也可能表现为完全不相干的症状,如咳嗽。
最后,他观察到尽头,便有了婴儿期性欲、弑父恋母情结,以及性学三书。性成为了这一切的源头。性欲求与最开始的精神分析又有了联系,那边是“爱”。
性并不全部表现力性交,而是有多种表现行为,爱也是性欲望的表现,比如朋友,比如爱抚,比如等等所有泛爱等行为都是出于性。我倒是很喜欢这样的结论。与叔本华——意志力的世界,多么相似,弗洛伊德本人自述他在得出这些结论之前,并不熟悉叔本华,并且知道人们说他们相似之后,更是躲着他了。但是无论如何,从精神疾病治疗变成成为一个准哲学家,我还是觉得弗洛伊德说出了相当部分真理。
我尤其喜爱他的结论中,性与泛爱的部分。
这本自传并不能够让人更了解和喜爱弗洛伊德本人,一个严谨、勤奋、一生过着朴素平凡生活的医生。但是却能够让人更明白,如何理解精神分析、性学三书、梦的解析,以及更明白如何了解和分析自己。
花费累月时间,写出一篇并不好看的玩意,自并不以为傲,但是却由此明白了,怎么把文章写简单,写简单并不容易,却是在卷帙浩繁的练习之后才能达成。
弗洛伊德自己写自传,却未能满足旁人的窥私欲,也因为他的生活实在是乏善可陈,其实,哲学家的生活往往都是如此枯燥,但并不妨碍他的精神层面的博大。
他的所谓自传,就是他自己从业的来源的注释,看完自述,由他自己的口道出,精神分析、梦的解析、性学三书,该如何理解,至此十分明了。
其实相比于脑神经医生的职业,我恐怕觉得弗洛伊德更有一个哲学家的气质,而如果说脑神经的疾病很大程度来源于精神方面,那么弗洛伊德在自己行医的过程中,最后将自己的治疗方式,一再改变,最后就精简成“精神分析”,毋宁是与通常的医疗方式相悖的。
作为一个执业医师,弗洛伊德虽然留学法国,在国内国际堪称一流的医生处学习,但并不富有,甚至结婚的支出来自于妻子姨妈的资助,妻子妹妹的资助。他自述道,自己行医的百宝箱中只有两个法宝,“电击和冷水浴”,但是他自己并不愿意在病人还不明就里的时候就使用这些办法,但是 他又说别的办法并不是生财之道。毋宁说这只是他的自嘲口气而已,实际上他自己就是不愿意使用这种传统的折磨病人的办法。弗洛伊德使用精神分析,他自己所说的就是“对病人的叙述无条件全盘接受”。如今这样的治疗办法已经被各个门类的精神治疗大师广泛接受,但是当时,这样治疗神经科疾病的医生却并不受鼓励。据他自己说,他曾经做过一例失败的手术,患者虽然支付了医疗费,但是从此不再来就诊了,可见他并非擅长医术的医生。但是,他更能够了解人情感和精神世界。
精神分析,“叙述,只有完全相信,病人的逻辑和病人的叙述。才能找到病因。”完全的接受,其实人类的精神创伤说白了就是不被爱。精神病人的自述往往夹杂虚妄,谎言,但是作为医生的弗洛伊德能够全盘相信,作为他的朋友的眼光来看,因为他就是那样的性格,他能完全的相信别人,但是也正是因为他反过来发现病人欺骗了他的时候,能够因此发现在这种虚妄和谎言中意欲遮盖的事情,这种遮盖本身又揭示了另一重真相。
梦的解析,“梦是欲望的表达,愿望的完成”,梦又不是完全的愿望的完成,梦的来源,生活的琐屑信息,他们形成梦但是又带着梦伪装,这是因为“在梦中仍然有自我的稽查存在,为了躲避稽查,所以梦中愿望的达成是变形的。”但这变形比起醒时已经大大的减少,因此,梦是观察人的本我、自我二者斗争关系很好的媒介。
自我,本我,超我的提出,现在看来是一个很简单的理论, 但是当时人们的意识中不存在这样的分界。压抑与激情,构成了自我与本我之间的战斗,激情来自与性,而压抑则无处不在。正是压抑,构成了疾病。当精神的压抑成功之后,这种激情并未消失,而是在身体的经络中行走,造成神经疾病,也可能表现为完全不相干的症状,如咳嗽。
最后,他观察到尽头,便有了婴儿期性欲、弑父恋母情结,以及性学三书。性成为了这一切的源头。性欲求与最开始的精神分析又有了联系,那边是“爱”。
性并不全部表现力性交,而是有多种表现行为,爱也是性欲望的表现,比如朋友,比如爱抚,比如等等所有泛爱等行为都是出于性。我倒是很喜欢这样的结论。与叔本华——意志力的世界,多么相似,弗洛伊德本人自述他在得出这些结论之前,并不熟悉叔本华,并且知道人们说他们相似之后,更是躲着他了。但是无论如何,从精神疾病治疗变成成为一个准哲学家,我还是觉得弗洛伊德说出了相当部分真理。
我尤其喜爱他的结论中,性与泛爱的部分。
这本自传并不能够让人更了解和喜爱弗洛伊德本人,一个严谨、勤奋、一生过着朴素平凡生活的医生。但是却能够让人更明白,如何理解精神分析、性学三书、梦的解析,以及更明白如何了解和分析自己。
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