素朴者及其精神分析

高手往往能够化繁为简，如那杀手的师傅所说，“为吾取其首级，如刺飞鸟般容易。”
花费累月时间，写出一篇并不好看的玩意，自并不以为傲，但是却由此明白了，怎么把文章写简单，写简单并不容易，却是在卷帙浩繁的练习之后才能达成。
弗洛伊德自己写自传，却未能满足旁人的窥私欲，也因为他的生活实在是乏善可陈，其实，哲学家的生活往往都是如此枯燥，但并不妨碍他的精神层面的博大。
他的所谓自传，就是他自己从业的来源的注释，看完自述，由他自己的口道出，精神分析、梦的解析、性学三书，该如何理解，至此十分明了。

其实相比于脑神经医生的职业，我恐怕觉得弗洛伊德更有一个哲学家的气质，而如果说脑神经的疾病很大程度来源于精神方面，那么弗洛伊德在自己行医的过程中，最后将自己的治疗方式，一再改变，最后就精简成“精神分析”，毋宁是与通常的医疗方式相悖的。

作为一个执业医师，弗洛伊德虽然留学法国，在国内国际堪称一流的医生处学习，但并不富有，甚至结婚的支出来自于妻子姨妈的资助，妻子妹妹的资助。他自述道，自己行医的百宝箱中只有两个法宝，“电击和冷水浴”，但是他自己并不愿意在病人还不明就里的时候就使用这些办法，但是 他又说别的办法并不是生财之道。毋宁说这只是他的自嘲口气而已，实际上他自己就是不愿意使用这种传统的折磨病人的办法。弗洛伊德使用精神分析，他自己所说的就是“对病人的叙述无条件全盘接受”。如今这样的治疗办法已经被各个门类的精神治疗大师广泛接受，但是当时，这样治疗神经科疾病的医生却并不受鼓励。据他自己说，他曾经做过一例失败的手术，患者虽然支付了医疗费，但是从此不再来就诊了，可见他并非擅长医术的医生。但是，他更能够了解人情感和精神世界。

精神分析，“叙述，只有完全相信，病人的逻辑和病人的叙述。才能找到病因。”完全的接受，其实人类的精神创伤说白了就是不被爱。精神病人的自述往往夹杂虚妄，谎言，但是作为医生的弗洛伊德能够全盘相信，作为他的朋友的眼光来看，因为他就是那样的性格，他能完全的相信别人，但是也正是因为他反过来发现病人欺骗了他的时候，能够因此发现在这种虚妄和谎言中意欲遮盖的事情，这种遮盖本身又揭示了另一重真相。

梦的解析，“梦是欲望的表达，愿望的完成”，梦又不是完全的愿望的完成，梦的来源，生活的琐屑信息，他们形成梦但是又带着梦伪装，这是因为“在梦中仍然有自我的稽查存在，为了躲避稽查，所以梦中愿望的达成是变形的。”但这变形比起醒时已经大大的减少，因此，梦是观察人的本我、自我二者斗争关系很好的媒介。

自我，本我，超我的提出，现在看来是一个很简单的理论， 但是当时人们的意识中不存在这样的分界。压抑与激情，构成了自我与本我之间的战斗，激情来自与性，而压抑则无处不在。正是压抑，构成了疾病。当精神的压抑成功之后，这种激情并未消失，而是在身体的经络中行走，造成神经疾病，也可能表现为完全不相干的症状，如咳嗽。

最后，他观察到尽头，便有了婴儿期性欲、弑父恋母情结，以及性学三书。性成为了这一切的源头。性欲求与最开始的精神分析又有了联系，那边是“爱”。

性并不全部表现力性交，而是有多种表现行为，爱也是性欲望的表现，比如朋友，比如爱抚，比如等等所有泛爱等行为都是出于性。我倒是很喜欢这样的结论。与叔本华——意志力的世界，多么相似，弗洛伊德本人自述他在得出这些结论之前，并不熟悉叔本华，并且知道人们说他们相似之后，更是躲着他了。但是无论如何，从精神疾病治疗变成成为一个准哲学家，我还是觉得弗洛伊德说出了相当部分真理。

我尤其喜爱他的结论中，性与泛爱的部分。

这本自传并不能够让人更了解和喜爱弗洛伊德本人，一个严谨、勤奋、一生过着朴素平凡生活的医生。但是却能够让人更明白，如何理解精神分析、性学三书、梦的解析，以及更明白如何了解和分析自己。