The Life of a Human female

       英国人在判断事情的时候，是有非常强烈的主观意识的。这是他们的民族特性，他们以此自豪，并且能够尽可能欣赏别人的主观意识。这在所有英国人与其他文化接触的作品中都有充分的体现。而且他们的这一判断标准，相较于中国100多年以来剧变而言，几乎没有改变。而许多人现在的价值观，实际与英国的比较接近。所以，如果我当时同作者一起，面对这些对于这些照片背后的事件的评价，也会大致相同。所以，看书感觉就是自己去了一次清朝旅行。
        比如书中写了一个满族姑娘的婚礼。刨去繁琐并且不一定贴切的礼节描写。他用简短的笔墨勾画了这个姑娘的一生。作者这样写道：
这个姑娘过着几乎与世隔绝的一生。出门有小轿子，大部分时间住在自己的院子里。几乎不用也不能见到外人。婚姻大事由父母来决定，衣服有朝廷颁布的固定的样式。
用同样平实的语气写她的侍女。末了添一句，她比她的主人有更多的自由，她可以自由到集市去购买一些物品。
        而得益于广大的晋江阅读量（有过身为嫡、庶、重生、穿越等身份经历过男权、女权、平权、αβγ社会形态各个阶层的姑娘，身处无数的战斗场景。常常在女权宅斗鸡毛蒜皮事情搞得鸡飞狗跳的场景中，我觉得已经荒谬透顶的时候，故事的主角、作者、很多评论的观众，都身处其间乐在其中并且为女主在一次次讲话、争头饰的战役中获胜而感到由衷的撒花鼓掌），对于当时生活的规则和身处其中的感受我估计比作者更清楚。但那毕竟是故事。
        而这本书的描述在照片的映衬下，那个长得漂亮又气质的姑娘，就真的这么过了一生。她周围应该会有许多加诸于身的荣耀。这些都通过相夫教子的技能，并且教会女儿这一技能来实现。但是这些都加起来，展现我面前的时候，对比着她那可以随时上街买东西的侍女，对比作者提到的当时被流行趋势束缚如何穿衣的英国女士，对比作者，她的人生，是难以摆脱其中的苍白的。但是如果她是个晋江人物，生活本身可选的话，她却又不一定会选择不一样的人生。推己及人，这样丰富的种类的人生，如果可选的话，我比较倾向选择作者的生活。
        回到现实，在我看书的同时，我身边发生着许多以前的观念的痕迹。这样提供了一个奇妙的视角，为周围常令我怒不可遏的事情发生后，为什么还有人如此认为理所当然——我奇怪为什么我的观念会与我身边的人，甚至亲人发生如此大的差异。这本书用了一些零散的片段，描绘了一个完整的晚清中国社会。如同英国人自己读Geoffrey Chaucer的小说一样，能够看到自己国家过去人的生活常态，如此，我对现在生活的了解，又多了一层体验。