他们是中国文学史的推动者
文/文小妖
《大家风貌》稿子大多完成于70年代末80年代初,对于那个信息不算发达的时代,这些记录巴金、叶圣陶、俞平伯等大家的文章无疑是当时的“百度百科”,整体的还原了当代大家的一些风貌。
记得木心先生曾说过,“美术史,是几个艺术家的传记。文学史,就是几个文学家的作品。”如是,当年的巴金、沈从文、姚雪垠、萧军、丁玲等作家诗人曾代表着一个时代,他们的作品深深地影响了一个时代的年轻人。潘耀明梳理了当时访问当代作家的部分,以一种“返璞归真”的形式,把这些大家呈现在读者面前,加深读者对那个时代文学史的了解。
书中谈到的作家有47位,每阅读一章,就仿佛与其中一位大家进行交谈。比如巴金先生的《灭亡》是如何诞生的;叶圣陶怎样续写《皇帝的新衣》;沈从文怎样不遗余力地扶掖后辈;金庸在沉默的半小时里写下的聘书……这些小细节在潘耀明的书中都得到一一还原,让读者感觉到那些用文字说话的作家多了一份亲切。
每一部优秀文学作品的形成,背后都隐藏着巨大的艰辛。诚如潘耀明所说,“文学作品是作家的儿子,它的诞生就像产妇生孩子一样。一篇成功的作品,必然是作家的血肉孕育的生命。”姚雪垠的《李自成》、沈从文的《中古古代服饰研究》、吴祖光的《闯江湖》……这些作品的完成谓为坎坷。
“十年文化浩劫”对于文学界来说犹如一场灾难,黑白是非左不过当局的一句话,很多作家没能逃过这场浩劫,更多时候,他们选择了默默隐忍,酝酿着下一部恢弘的作品。于他们而言,写作是一种信仰,正是这信仰支撑着,他们那一代人,无论是做学问还是写作,都把自己的生命投入进去,和我自生命融为一体。他们所做的每一件事,都会使他们自身的生命不断获得新生和升华,从中体会到自我生命的意义、价值和欢乐。待到浩劫过去,他们把自己的思想融入到文字里,笔耕不缀,继续用作品推动了文学史的发展。
正是这群可爱的大家们,让我们深深了解到曾经有那样一个时代,曾经有那么一批人物,他们那样的活着,那样地思考着。他们用文字守护着曾经的那份执着,让人为之动容。
潘耀明把十年断层的当代中国作家研究的碎片重新拾起,一点点梳理记录,尽心尽力还原,对于那个没有网络,影印机也不普遍的年代来说,实属不易。这本《大家风貌》正是作者对那些大家献上的最崇高的敬意。
《大家风貌》稿子大多完成于70年代末80年代初,对于那个信息不算发达的时代,这些记录巴金、叶圣陶、俞平伯等大家的文章无疑是当时的“百度百科”,整体的还原了当代大家的一些风貌。
记得木心先生曾说过,“美术史,是几个艺术家的传记。文学史,就是几个文学家的作品。”如是,当年的巴金、沈从文、姚雪垠、萧军、丁玲等作家诗人曾代表着一个时代,他们的作品深深地影响了一个时代的年轻人。潘耀明梳理了当时访问当代作家的部分,以一种“返璞归真”的形式,把这些大家呈现在读者面前,加深读者对那个时代文学史的了解。
书中谈到的作家有47位,每阅读一章,就仿佛与其中一位大家进行交谈。比如巴金先生的《灭亡》是如何诞生的;叶圣陶怎样续写《皇帝的新衣》;沈从文怎样不遗余力地扶掖后辈;金庸在沉默的半小时里写下的聘书……这些小细节在潘耀明的书中都得到一一还原,让读者感觉到那些用文字说话的作家多了一份亲切。
每一部优秀文学作品的形成,背后都隐藏着巨大的艰辛。诚如潘耀明所说,“文学作品是作家的儿子,它的诞生就像产妇生孩子一样。一篇成功的作品,必然是作家的血肉孕育的生命。”姚雪垠的《李自成》、沈从文的《中古古代服饰研究》、吴祖光的《闯江湖》……这些作品的完成谓为坎坷。
“十年文化浩劫”对于文学界来说犹如一场灾难,黑白是非左不过当局的一句话,很多作家没能逃过这场浩劫,更多时候,他们选择了默默隐忍,酝酿着下一部恢弘的作品。于他们而言,写作是一种信仰,正是这信仰支撑着,他们那一代人,无论是做学问还是写作,都把自己的生命投入进去,和我自生命融为一体。他们所做的每一件事,都会使他们自身的生命不断获得新生和升华,从中体会到自我生命的意义、价值和欢乐。待到浩劫过去,他们把自己的思想融入到文字里,笔耕不缀,继续用作品推动了文学史的发展。
正是这群可爱的大家们,让我们深深了解到曾经有那样一个时代,曾经有那么一批人物,他们那样的活着,那样地思考着。他们用文字守护着曾经的那份执着,让人为之动容。
潘耀明把十年断层的当代中国作家研究的碎片重新拾起,一点点梳理记录,尽心尽力还原,对于那个没有网络,影印机也不普遍的年代来说,实属不易。这本《大家风貌》正是作者对那些大家献上的最崇高的敬意。
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