“卡农街11号”里的明灯

       加尔文所处的时代犹如狄更斯笔下的法国大革命时代：“那是最美好的时代，那是最糟糕的时代；那是智慧的年头，那是愚昧的年头；那是信仰的时期，那是怀疑的时期；那是光明的季节，那是黑暗的季节；那是希望的春天，那是失望的冬天。”
        两个都是争战的时代，但不同的是，前者是在永恒真理引导下向黑暗进军的时代，后者则是打着“自由、平等、博爱”的旗帜公然悖逆上帝的时代。“我们的父辈所致力奋斗的，是为了荣耀上帝的名，为了基督教的纯洁。而现今的运动打的则是一场荣耀人的战争。激发他们的不是十字架的谦卑之心，而是英雄崇拜式的骄傲。” （《加尔文传》，第212页）
       上帝兴起一个时代是先兴起那个时代的仆人。上帝任凭中世纪一步步滑入黑暗环绕的泥沼，那里就像《天路历程》里的 “绝望谷”，从绝望中惊醒的人开始寻找逃脱之路。马丁·路德在一番寻求挣扎后，真理的圣灵光照他，他恍然大悟，唯独因信称义。这是古老福音的重新发现，它的光芒如此耀眼，令人绝望的黑暗中有一束大光照进来，照亮一切坐在死荫幽谷里的人。上帝不但在德国兴起路德，同时也在瑞士兴起温茨利，在法国藉着勒菲浮的口兴起法雷尔，之后后大大兴起加尔文。这一切都是上帝在历史中的伟大作为。上帝若帮助我们，谁能抵挡我们呢？
       无论是在法国，在斯特拉斯堡，或是在日内瓦，上帝一直在引导我们这位忠心的仆人。虽然身体羸弱，疾病缠身，但是心里的力量却一天新似一天。“卡农街11号”是加尔文在日内瓦住的地方，这是一个与世界同命运，与上帝同呼吸的住所。这里容不下不义和不虔，容不下谬误和虚假，这里是上帝同在的地方，是被荣耀的真理充满的地方。
       大学里教导的加尔文主义都是在狭隘的人文主义眼光底下的加尔文主义，回想自己以前对加尔文主义的误解，突然觉得迷失在人文主义旷野里的知识分子实在是太可怜了。哥林多前书八章二节 “若有人以为自己知道什么，按他所当知道的，他仍是不知道。” 这是对现今知识分子的嘲讽啊，愿我们都自己谦卑，求主藉着圣灵不断地使我们的理智、情感和意志归正到祂的真理、圣爱和旨意里面。