笔记

一、耶路撒冷：宗教之城
对于世俗的人来说（非教徒，并不指没有信仰）来说，耶路撒冷是一个糟糕而危险的城市，尽管它是教徒眼中的圣城，可它残破，贫穷，行为限制及缺少工作机会和娱乐，而且世俗的人不被各种信教社区尊重，甚至会有极端教徒做出侮辱侵犯人权的或是危险的行为。

二、蒙特利尔：语言之城
1.罗尔斯式的“重叠共识”
罗尔斯政治自由主义三大理念
1) 重叠共识
2) 公共理性
3) 权利优于善
重叠共识是指在多元化的现代民主社会里，具有公共理性的公民在持有各自的合乎理性的哲学学说，宗教学说和道德学说的同时，寻求相互之间的共识面，以达成对政治正义观念的重叠共识。
理解
1.不同的人们在承认观点上存在分歧的同时，在态度上却具有共识，即持有不同观点的人们都愿意以合理的态度彼此相待。
2.不同价值的人们可以和遵守同样的规范。
3.不同的人们在承认观念存在着分歧的同时，在未来的目标上却具有共识。
原子主义
P59
“现在化也有负面影响：他们的传统价值体系似乎陷入崩溃，现代化导致一种原子主义和心理焦虑。”
“原子主义”即时指这样的一种政治理论，它认定权利的优先性是最根本的，而否认归属与服从具有同样的地位。换句话说，权利的优先性理论认为人的权利与人是无条件地结合在一起的，而服从或归属只具有推演的、有条件的合理性。

三、牛津：学术之城
1.不守常规者的行为和传统的作用。
“不守常规的观点常常被用来指私人行为，比如性习惯或饮食口味，艺术爱好等。”
比如一些私人的小癖好啊。
2.“研究德越多，知道得就越多，知道得越多，忘掉得就越多，忘掉得越多，知道得就越少，那为什么还要研究呢？”
3.“‘顶尖’大学只录取最聪明的学生，通常他们都来自最好的中学和富裕家庭。因为顶尖大学的毕业生有获得最热门的工作岗位的最好机会，顶尖大学实际上帮助维持了社会阶级差异的存在。“
4.镇袍分裂（town gown divide/town and gown）
指的就是市民和大学师生的鸿沟。
大学的司法特权凌驾于镇之上，享有自治权。典型：“牛津、剑桥”
5.“学术研究和学习不是自私的旅行，其成果不仅仅限于特定阶级。或许这些学术追求不像我们希望的那样民主和平等，但它们的利益给很多人带来力量。”
“牛津仍然存在的问题是：如何让大多数人不仅能享受学术研究成果而且有机会接触学习本身。”
在很多一部分人严重，牛津并不是一个学术之城。

四、巴黎：浪漫之城
人们都说巴黎是浪漫之都。可就一座城市而言，巴黎是否真的是浪漫的呢，主要是游客和短期参观者具有浪漫梦想，巴黎居民，其中多数出生在巴黎之外，则充满怀疑地看待这种梦想。