故事讲的一般,道理还算清楚
王阳明的理论归集起来并不复杂,就像大家所熟悉的“知行合一”,这是核心。
还有一点,叫“不动心”,王认为:
1、真理是人内心所自知的,并不需要“格物”才能获得。
2、真理必须通过实践才能够显现出来。
3、当真理显现出来了,你只要做到不动心,就不会被蒙蔽,也不会走弯路。
我想还可以加一条:
“不动心”指的是你感觉真理在你心里显现出来以后做的某件事情的过程中不动心,但是事情结束了之后你应当总结,根据实践修正真理。
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物”
笔记:
2015-10-13
原文:看完信后,虽然朱厚照根本不知道王阳明是谁,刘瑾也不清楚这个兵部的小官到底是何方神圣,不过他当时的原则是“宁可错杀一千,不可放过一个”。既然王阳明的上书和南京监察官们有关,那就证明其心必异。
注:每个人能够接触的世界和信息都是有限的。朱厚照如此,老毛也是如此。这是由人类的组织形式和信息传递的局限性所导致的。第一点,直到现代民主产生的时候才在一定程度上解决;第二点,直到互联网产生以后才在一定程度上解决。
2015-10-14
原文:”圣人之道,吾性自足”,就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道。
注:!
2015-11-02
原文:正如池仲容造反多年之后所说的,我现在杀的贪官都不是我真正的仇人,我真正的仇人不知在哪里
注:的确如此
还有一点,叫“不动心”,王认为:
1、真理是人内心所自知的,并不需要“格物”才能获得。
2、真理必须通过实践才能够显现出来。
3、当真理显现出来了,你只要做到不动心,就不会被蒙蔽,也不会走弯路。
我想还可以加一条:
“不动心”指的是你感觉真理在你心里显现出来以后做的某件事情的过程中不动心,但是事情结束了之后你应当总结,根据实践修正真理。
“无善无恶心之体,有善有恶意之动;知善知恶是良知,为善去恶是格物”
笔记:
2015-10-13
原文:看完信后,虽然朱厚照根本不知道王阳明是谁,刘瑾也不清楚这个兵部的小官到底是何方神圣,不过他当时的原则是“宁可错杀一千,不可放过一个”。既然王阳明的上书和南京监察官们有关,那就证明其心必异。
注:每个人能够接触的世界和信息都是有限的。朱厚照如此,老毛也是如此。这是由人类的组织形式和信息传递的局限性所导致的。第一点,直到现代民主产生的时候才在一定程度上解决;第二点,直到互联网产生以后才在一定程度上解决。
2015-10-14
原文:”圣人之道,吾性自足”,就是我们每个人与生俱来心中就有圣贤之道。
注:!
2015-11-02
原文:正如池仲容造反多年之后所说的,我现在杀的贪官都不是我真正的仇人,我真正的仇人不知在哪里
注:的确如此
有关键情节透露