【笔记】犹太人与犹太教
这篇书评可能有关键情节透露
犹太人的先祖在世界上创立了第一个一神教,她置“河那边”的巴比伦以及埃及人、迦南土著的多神崇拜而不顾,独树一帜地宣称只敬拜一神,犹如鹤立鸡群。后来的两个最大的一神教,即基督教、伊斯兰教,都是从主张一神信仰的圣经犹太教派生出来的
基督教徒借助于政治权力,按照预言,真正地贬低了犹太人的社会地位。犹太人被限定在聚居区,被迫穿上显眼的服装,被排除于各种行会、职业之外,不得拥有土地,在布道会上被诽谤为杀害基督的凶手,被控井中投毒(14 世纪黑死病时期)、亵渎圣体,被控杀害基督教徒的孩子并用他们的血过逾越节(即所谓“血诬案”),被控一个心存偏见的人所能强加到异族人头上的几乎每一种
赎罪日不仅跟安息日一样,不允许劳作,还有五种自我约束的形式:禁食、禁酒(这两项只算是一种),禁抹香膏,禁止同房,禁止洗浴(求舒适的洗浴)和禁穿皮鞋
除赎罪日之外,一年之中还有五个公众斋戒日;其中最重要的要属阿布月9日,用以纪念圣殿遭毁和其他惨剧。赎罪日和阿布月9日的斋戒要持续二十五个小时,从头天日落之前到第二天夜幕降临之后,不能吃喝任何东西;当然,那些禁食有困难或有危险的人会被特许进食。其他斋戒日只是在天明到日暮这一段时间禁食
走兽和鸟类,即便是可以食用的种类,如果不按礼定屠宰的特定方式宰杀,也不合乎教规,不可食用。礼定屠师必须经拉比特许才能进行屠宰。他用快刀切入动物的气管和食管,同时割断大动脉,使之立即丧失意识;如果屠宰得当,这种方式就很“人道”。肉中的血要流净,要清洗、抹盐,再漂洗干净;数世纪以来,这一直是家庭妇女独有的工作,现在则主要由合乎教规的屠宰师或供货商来做
《圣经》和《塔木德》都允许一夫多妻制,不过,到了《塔木德》时期,一夫多妻已不多见。公元1000 年左右的西欧,美因茨的格肖姆拉比颁布禁令规定,除非有特殊的情况,任何多妻的男子都要被逐出教会。这个禁令很快被大多数基督教国家的犹太人接受,伊斯兰教国家的犹太人则不然,因为在这些国家,《塔木德》和《古兰经》给出的忠告是,每个男人限娶四个妻子,只要他能满足妻子的性需求和经济
男孩十三岁参加成人礼。成人礼属个人性质的典礼,男孩要在犹太教会堂诵读《托拉》,举行一个大型的聚会,别人要送礼物。女孩可以在十二岁举行成人礼——这是改革派犹太教仿照男子成人礼设定的。正统派犹太教只是在近年才开始公开举行成人礼,通常是为适龄女子举行集体典礼,外加一些个人聚会。
正统派犹太教徒只有土葬;改革派犹太教徒可以火化,也可以土葬
基督教徒借助于政治权力,按照预言,真正地贬低了犹太人的社会地位。犹太人被限定在聚居区,被迫穿上显眼的服装,被排除于各种行会、职业之外,不得拥有土地,在布道会上被诽谤为杀害基督的凶手,被控井中投毒(14 世纪黑死病时期)、亵渎圣体,被控杀害基督教徒的孩子并用他们的血过逾越节(即所谓“血诬案”),被控一个心存偏见的人所能强加到异族人头上的几乎每一种
赎罪日不仅跟安息日一样,不允许劳作,还有五种自我约束的形式:禁食、禁酒(这两项只算是一种),禁抹香膏,禁止同房,禁止洗浴(求舒适的洗浴)和禁穿皮鞋
除赎罪日之外,一年之中还有五个公众斋戒日;其中最重要的要属阿布月9日,用以纪念圣殿遭毁和其他惨剧。赎罪日和阿布月9日的斋戒要持续二十五个小时,从头天日落之前到第二天夜幕降临之后,不能吃喝任何东西;当然,那些禁食有困难或有危险的人会被特许进食。其他斋戒日只是在天明到日暮这一段时间禁食
走兽和鸟类,即便是可以食用的种类,如果不按礼定屠宰的特定方式宰杀,也不合乎教规,不可食用。礼定屠师必须经拉比特许才能进行屠宰。他用快刀切入动物的气管和食管,同时割断大动脉,使之立即丧失意识;如果屠宰得当,这种方式就很“人道”。肉中的血要流净,要清洗、抹盐,再漂洗干净;数世纪以来,这一直是家庭妇女独有的工作,现在则主要由合乎教规的屠宰师或供货商来做
《圣经》和《塔木德》都允许一夫多妻制,不过,到了《塔木德》时期,一夫多妻已不多见。公元1000 年左右的西欧,美因茨的格肖姆拉比颁布禁令规定,除非有特殊的情况,任何多妻的男子都要被逐出教会。这个禁令很快被大多数基督教国家的犹太人接受,伊斯兰教国家的犹太人则不然,因为在这些国家,《塔木德》和《古兰经》给出的忠告是,每个男人限娶四个妻子,只要他能满足妻子的性需求和经济
男孩十三岁参加成人礼。成人礼属个人性质的典礼,男孩要在犹太教会堂诵读《托拉》,举行一个大型的聚会,别人要送礼物。女孩可以在十二岁举行成人礼——这是改革派犹太教仿照男子成人礼设定的。正统派犹太教只是在近年才开始公开举行成人礼,通常是为适龄女子举行集体典礼,外加一些个人聚会。
正统派犹太教徒只有土葬;改革派犹太教徒可以火化,也可以土葬