这是市面上最好的理论入门书啦
作为一个英国人，彼得•巴里谈论文学批评理论是从英语语言文学的兴起开始的。从而划分出了英国文学批评的两种传统：
① 亚里士多德的《诗学》一般，探讨文学的一般理论，而不是具体作品。最早的一位批评家是锡德尼爵士，在《诗辩》（Apology for poetry）中继承维吉尔（不该是贺拉斯吗）“寓教于乐”的观念，突出愉悦在阅读中的核心地位，任何说教都要从属于娱乐。其它的便是浪漫主义时期诗人了：华兹华斯（《抒情歌谣集（第二版）序言》）、柯勒律治（《文学百科》）、雪莱（《诗辩》）、乔治•艾略特、亨利•詹姆斯等。
②专注于具体作品的研读，也即“实用批评”，鼻祖是约翰逊博士（《莎士比亚戏剧集序言》便论述了莎士比亚的戏剧艺术）。其它如阿诺德、艾略特、利维斯、T.S.艾略特、理查兹（《实用批评》）、燕卜逊等（《含混的七种类型》）。
总的说来，这些都可以算自由人文主义：重在道德信念，但缺乏批评模式；只探讨内容，不注重形式。在此之后，所兴起的理论——如马克思主义批评、心理分析批评、女性主义批评、语言学批评、结构主义、后结构主义批评、新历史主义、文化唯物主义等——均是对自由人文主义的某方面或多方面的反动。而这些形形色色的理论批评正是彼得•巴里接下来要带读者“入门”的。
彼得•巴里的写作方法是：先介绍理论具体的发展情况，比较下与其它理论的差异，具体的操作方法，实例分析，最后列出扩展阅读的文献。这就好像式师傅在带徒弟般在手把手地入门，下面简单写下我向这位老师学到的一点皮毛。
1. 结构主义
①缘起于索绪尔语言学理论（能指与所指是任意指定的，一个词的意义在于它在结构中所处的位置，对语言与言语的区分）。
②结构主义者认为语言建构世界，不去孤立地分析文学作品，而是将其放置在一个更大结构的语境上。比如说对于一篇小说，会去分析小说题材、叙述模式、主题与结构等等。
③代表人物：列位-施特劳斯最先在人类学领域实践了这一方法，对神话的研究，类比语素分出神话素；罗兰•巴特的一系列对现代文化的精彩分析（《神话学》）。
2. 后结构主义
①缘起于对结构主义的反叛，既然语言建构现实，但语言本身就是不确定的，这样我们就找不到标准来衡量事物。
②通过挖掘看似稳定的结构背景下不稳定的要素，让文本自己来反对自己，从而释放出意义。
③代表人物：罗兰•巴特，以《作者之死》（1968）为界，分为结构主义者（《叙事的结构分析》）和后结构主义者（《文之悦》）；雅克•德里达，反“逻各斯中心主义”，延异，意义的播撒。“没有事实，只有阐释。”
3. 后现代主义
①现代主义与后现代主义的区别：前者缅怀于传统文化的沦丧，后者对此高奏凯歌；前者崇精英论，后者瓦解“高雅”与“低俗”的分别；
②代表人物：哈贝马斯与利奥塔关于现代与后现代的论争；鲍德里亚（拟像）
③哈贝马斯在《现代性——一个未完成的启蒙》认为后现代远没到来，现在仍然还是启蒙运动开辟的现代性的延续。法国那些后结构主义者都是“新保守人文主义者”。利奥塔对此进行了驳斥，在《后现代状态》一书中，利奥塔认为关于人类进步和完善的“大叙事”已经失效，现在只能用一些具有偶发性的“小叙事”，在特定时间和特定空间发生于局部活动中，只能形成相对成立的叙述。这样也就解构了启蒙的伟大目标。
4. 心理分析批评
①缘起于弗洛伊德的精神分析学说，认为潜意识比意识更重要。而文学批评就是去挖掘文本背后深层的隐性内容。类比于梦的作用机制，文学作品也是经过“凝缩”、“移置”后形成的，批评家要还原出被作者所隐藏压制的潜在文本。
②拉康对弗洛伊德学说的改造。认为“无意识也有着同语言一样的结构”，无意识同梦一样也有“凝缩”、“移置”两种运作方式，无意识乃存在之核心。
③想象界、镜像阶段、象征界。想象界-象征界：类比诗歌语言与散文语言。
5. 女性主义批评与同性恋批评
①缘起于60年代的女权主义运动，实则早有苗头。
②三个阶段：女性形象、女性文学史、女性语言。
③英美与法国女性主义的区别。
6. 马克思主义批评
①理论源头是马克思主义：经济基础决定上层建筑。重文本背后的政治历史环境，如社会主义现实主义文学作品。
②变异：阿尔都塞的一些列理论：意识形态国家机器、质询，葛兰西的文化霸权。
7. 新历史主义与文化唯物主义
①新历史主义重新回归的文本的历史语境，但有区别。它将正式文本与非正式文本同等看待，来见出当时历史环境中话语权利。
②文化唯物主义观察角度更着眼于现代，而新历史主义则满足于历史本身。
8. 后殖民批评
①缘起：一系列著作，法农著作、萨义德的《东方主义》
②后殖民文学三阶段：拿来、改造、娴熟。
③后殖民批评变化：对白人作家作品中出现的东方主义提出批评，到后殖民主义作家探索自身与所处社会
① 亚里士多德的《诗学》一般，探讨文学的一般理论，而不是具体作品。最早的一位批评家是锡德尼爵士，在《诗辩》（Apology for poetry）中继承维吉尔（不该是贺拉斯吗）“寓教于乐”的观念，突出愉悦在阅读中的核心地位，任何说教都要从属于娱乐。其它的便是浪漫主义时期诗人了：华兹华斯（《抒情歌谣集（第二版）序言》）、柯勒律治（《文学百科》）、雪莱（《诗辩》）、乔治•艾略特、亨利•詹姆斯等。
②专注于具体作品的研读，也即“实用批评”，鼻祖是约翰逊博士（《莎士比亚戏剧集序言》便论述了莎士比亚的戏剧艺术）。其它如阿诺德、艾略特、利维斯、T.S.艾略特、理查兹（《实用批评》）、燕卜逊等（《含混的七种类型》）。
总的说来，这些都可以算自由人文主义：重在道德信念，但缺乏批评模式；只探讨内容，不注重形式。在此之后，所兴起的理论——如马克思主义批评、心理分析批评、女性主义批评、语言学批评、结构主义、后结构主义批评、新历史主义、文化唯物主义等——均是对自由人文主义的某方面或多方面的反动。而这些形形色色的理论批评正是彼得•巴里接下来要带读者“入门”的。
彼得•巴里的写作方法是：先介绍理论具体的发展情况，比较下与其它理论的差异，具体的操作方法，实例分析，最后列出扩展阅读的文献。这就好像式师傅在带徒弟般在手把手地入门，下面简单写下我向这位老师学到的一点皮毛。
1. 结构主义
①缘起于索绪尔语言学理论（能指与所指是任意指定的，一个词的意义在于它在结构中所处的位置，对语言与言语的区分）。
②结构主义者认为语言建构世界，不去孤立地分析文学作品，而是将其放置在一个更大结构的语境上。比如说对于一篇小说，会去分析小说题材、叙述模式、主题与结构等等。
③代表人物：列位-施特劳斯最先在人类学领域实践了这一方法，对神话的研究，类比语素分出神话素；罗兰•巴特的一系列对现代文化的精彩分析（《神话学》）。
2. 后结构主义
①缘起于对结构主义的反叛，既然语言建构现实，但语言本身就是不确定的，这样我们就找不到标准来衡量事物。
②通过挖掘看似稳定的结构背景下不稳定的要素，让文本自己来反对自己，从而释放出意义。
③代表人物：罗兰•巴特，以《作者之死》（1968）为界，分为结构主义者（《叙事的结构分析》）和后结构主义者（《文之悦》）；雅克•德里达，反“逻各斯中心主义”，延异，意义的播撒。“没有事实，只有阐释。”
3. 后现代主义
①现代主义与后现代主义的区别：前者缅怀于传统文化的沦丧，后者对此高奏凯歌；前者崇精英论，后者瓦解“高雅”与“低俗”的分别；
②代表人物：哈贝马斯与利奥塔关于现代与后现代的论争；鲍德里亚（拟像）
③哈贝马斯在《现代性——一个未完成的启蒙》认为后现代远没到来，现在仍然还是启蒙运动开辟的现代性的延续。法国那些后结构主义者都是“新保守人文主义者”。利奥塔对此进行了驳斥，在《后现代状态》一书中，利奥塔认为关于人类进步和完善的“大叙事”已经失效，现在只能用一些具有偶发性的“小叙事”，在特定时间和特定空间发生于局部活动中，只能形成相对成立的叙述。这样也就解构了启蒙的伟大目标。
4. 心理分析批评
①缘起于弗洛伊德的精神分析学说，认为潜意识比意识更重要。而文学批评就是去挖掘文本背后深层的隐性内容。类比于梦的作用机制，文学作品也是经过“凝缩”、“移置”后形成的，批评家要还原出被作者所隐藏压制的潜在文本。
②拉康对弗洛伊德学说的改造。认为“无意识也有着同语言一样的结构”，无意识同梦一样也有“凝缩”、“移置”两种运作方式，无意识乃存在之核心。
③想象界、镜像阶段、象征界。想象界-象征界：类比诗歌语言与散文语言。
5. 女性主义批评与同性恋批评
①缘起于60年代的女权主义运动，实则早有苗头。
②三个阶段：女性形象、女性文学史、女性语言。
③英美与法国女性主义的区别。
6. 马克思主义批评
①理论源头是马克思主义：经济基础决定上层建筑。重文本背后的政治历史环境，如社会主义现实主义文学作品。
②变异：阿尔都塞的一些列理论：意识形态国家机器、质询，葛兰西的文化霸权。
7. 新历史主义与文化唯物主义
①新历史主义重新回归的文本的历史语境，但有区别。它将正式文本与非正式文本同等看待，来见出当时历史环境中话语权利。
②文化唯物主义观察角度更着眼于现代，而新历史主义则满足于历史本身。
8. 后殖民批评
①缘起：一系列著作，法农著作、萨义德的《东方主义》
②后殖民文学三阶段：拿来、改造、娴熟。
③后殖民批评变化：对白人作家作品中出现的东方主义提出批评，到后殖民主义作家探索自身与所处社会
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