普鲁斯特的概念——读《拥抱逝水年华》

近来闲暇之日颇多，虽然人懒成性，但是鉴于我这转瞬即忘的记忆力，还是拖大脑出来溜溜，抬动一下手指敲敲，以此，渐渐地养成一个良好的写读书感的好习惯，供二次阅读或学习。
记忆力差这个通病并不是说说而已，《拥抱逝水年华》的前四章节是前段时间看的，具体是什么时候，已然忘了。后面五章节都是今昨两天完成的，所以大体上还能写出点东西来。
普鲁斯特是开创意识流文学创作的大师，但他的文学巨作虽然被熟知已久，却依旧被我等凡辈束之高阁。如今，我也尚未有阅读的打算，除了考虑到意识流的巨著读起来不易，其主要原因还是因为对自己的阅历、思想深度信心不足，不能解其深意（听起来很像个冠冕堂皇的借口，不过反思之下，觉得自己还是对它的超长篇幅心生怯意罢了）。
阿兰德波顿的《拥抱逝水年华》给了读者一个很概念性的普鲁斯特。由于前几章的内容记忆缺失，普鲁斯特于我而言就更加概念了——交友、达观、爱情、书籍。
根据阿兰德波顿的描述，普鲁斯特似乎朋友很多，而且朋友们对他的评价似乎还不错，是个值得一交的人。但是普鲁斯特个人而言，这些对他赞口不绝的朋友与他而言，在自己书中的描述似乎更详尽，更直接，不若面对朋友似的顾全交情而掩饰真我。有个朋友找普鲁斯特看看自己写的诗，虽然普鲁斯特在书里直接点评朋友的诗实在是烂得可以，但在给朋友反馈的信中，普鲁斯特却对诗极尽溢美之词。德波顿在书中写到“同一把友谊的伞下，却总是存在着两个彼此矛盾的方面，一面是我们得维系感情，另一面是我们想表达出真实的自我，对此难题，我们该如何措置？”这种情况有点像你跟闺蜜逛街时，她看中一件衣服，但这件衣服不是你的菜的，你却要对它表达“看起来还不错”的观点。
“达观”似乎比乐观更深层次，它不仅表达的是乐观，更包含了豁达。显然，就我这个年龄阶段而言，或许可称乐观，但却的的确确没有资格说自己豁达的。个人理解而言，豁达该是不惑之年该有的觉悟。佛教讲究“拿得起，放得下”，豁达讲的大概就是这个意思。所以我未曾拿起多少东西，自然就谈不上放下，说不上豁达。德波顿在这里讲的不单是心胸豁达，还意在让读者发现生活中的细节、平凡之美，从而让自己心境平和，总结起来，就是要有一双发现美的眼睛。
爱情这个主题，德波顿已经另立书著说，在这里大概引述了一下普鲁斯特享受爱情的观点。因为我觉得它完全没有《爱上浪漫》分析得全面，在这里也就不展开了。不过，因为最近新交了男票，朋友给了我一个恋爱宝典，昨天才看完，觉得里面倒是很犀利。基本上在爱情上，我是没什么前车之鉴，不是说没有恋爱经历，而是似乎之前的两段经历都让我寻不出个什么前车之鉴来。看完了朋友给我的宝典，有一点很深刻，无论是在婚前婚后，女人都不该丧失自己的那份独立性，包括经济独立和精神独立。虽然很多女生经常觉得自己很独立，但实际上的确是自我认识上的独立，并未真正的独立。就我自己而言，虽然从高中开始就有这个意识，但是直到现在，我都未必能拍着胸脯说，自己已经做到经济、精神上的完全独立，只能说自己在朝着这个方向努力。
最后一个章节名叫弃书不观。大概讲的是个作家在看完普鲁斯特的《追忆逝水年华》之后竟然一度弃笔，原因是觉得自己不可能写出比普鲁斯特更完美的作品。鉴于这个故事于我的确没什么可借鉴性，我也就不详说感想了。
前几天看了下一些网上大神（我只是偶尔读书的书生）的书评，格局的确是比我大很多，他们可以将书放置在整个大环境里评价，而我目前只是钻进书里，结合自身所感而写。或许，当我所读之书从量变到质变，阅历也足够丰富时，也能做到嬉笑怒骂、针砭时弊。