给里尔克先生的一封信
亲爱的里尔克先生：
您好。读罢您写给那个幸运的青年诗人的十封信后。我也萌生了给您写一封信的念头。
我不是诗人，也从未想过成为一个艺术家。但您对诗人的箴言，我却读进了心坎里。
您说——
“创作者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身联接的自然界里得到一切。”
“寂寞，增强而深入的孤独生活，是为了爱着的人。”
“请你相信：无论如何，生活是合理的。”
或许是自己也有过文学梦的缘故吧，当我读到“请老师看看我的诗好不好”，会心一笑。那种忐忑不安，对自己的怀疑，我与那个青年诗人是心有戚戚焉的。您这样回答：“我也没有别的劝告：走向内心，探索你生活发源的深处，在它的发源处你将会得到问题的答案，是不是‘必须’的创造。” 我无意冒犯，但我想将您对创作的解答归纳为两个字，“纯粹”。纯粹的喜欢，纯粹的描写，纯粹的探索。天地不仁，以万物为刍狗。当创作者一切都本其自然，那么就能召唤生活的宝藏。诚如您所言，“在自身和自身联接的自然界里得到一切。”
说到爱。私以为，坠入情网不是真正的爱，不过是一种幻觉而已。还有一种最常见的对爱的误解，就是将依赖当成真正的爱。我原本以为自己对爱看的太悲观，却读到您这样说——“爱是艰难的 。” 您批评了许多青年错误地去爱，随随便便地赠与，不能寂寞...这已上升至哲学问题了，就像我们思考艰难的“死”一样，我们来思考艰难的“爱”。我想，圣经果然是走到哪里都在您的行囊里的那本书，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
亲爱的里尔克先生，我相信的，一切都是最好的安排，生活是合理的。对于我这样一个佛教徒而言，这真的不是鸡汤，这是真正的速效丸。它让我不抱怨，而是感谢。正如您的那十封信，如良师益友一样鼓舞我，启迪我，又陪伴我。他人都说西方与中方的哲学大不相同，其实，让人更平和的去生活，理解生活，都是相通的。
言至于此，真的很感谢。亦很感动，您回信中无数次的提到‘尊敬的先生’ ‘请你原谅我，尊敬的、亲爱的先生’这样的称呼。虽然青年诗人与您是请教与被请教的关系，可是哪里有你尊我卑的样子呢？假以时日，倘若我也有幸成为请教人这个角色，我会时时想起您。因为人这一生，不仅可以让自己更平和的去生活，也可以成为一盏或许微亮的灯，照亮温暖他人。
以一切的忠诚与关怀：
果麦小编辑
您好。读罢您写给那个幸运的青年诗人的十封信后。我也萌生了给您写一封信的念头。
我不是诗人，也从未想过成为一个艺术家。但您对诗人的箴言，我却读进了心坎里。
您说——
“创作者必须自己是一个完整的世界，在自身和自身联接的自然界里得到一切。”
“寂寞，增强而深入的孤独生活，是为了爱着的人。”
“请你相信：无论如何，生活是合理的。”
或许是自己也有过文学梦的缘故吧，当我读到“请老师看看我的诗好不好”，会心一笑。那种忐忑不安，对自己的怀疑，我与那个青年诗人是心有戚戚焉的。您这样回答：“我也没有别的劝告：走向内心，探索你生活发源的深处，在它的发源处你将会得到问题的答案，是不是‘必须’的创造。” 我无意冒犯，但我想将您对创作的解答归纳为两个字，“纯粹”。纯粹的喜欢，纯粹的描写，纯粹的探索。天地不仁，以万物为刍狗。当创作者一切都本其自然，那么就能召唤生活的宝藏。诚如您所言，“在自身和自身联接的自然界里得到一切。”
说到爱。私以为，坠入情网不是真正的爱，不过是一种幻觉而已。还有一种最常见的对爱的误解，就是将依赖当成真正的爱。我原本以为自己对爱看的太悲观，却读到您这样说——“爱是艰难的 。” 您批评了许多青年错误地去爱，随随便便地赠与，不能寂寞...这已上升至哲学问题了，就像我们思考艰难的“死”一样，我们来思考艰难的“爱”。我想，圣经果然是走到哪里都在您的行囊里的那本书，“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”
亲爱的里尔克先生，我相信的，一切都是最好的安排，生活是合理的。对于我这样一个佛教徒而言，这真的不是鸡汤，这是真正的速效丸。它让我不抱怨，而是感谢。正如您的那十封信，如良师益友一样鼓舞我，启迪我，又陪伴我。他人都说西方与中方的哲学大不相同，其实，让人更平和的去生活，理解生活，都是相通的。
言至于此，真的很感谢。亦很感动，您回信中无数次的提到‘尊敬的先生’ ‘请你原谅我，尊敬的、亲爱的先生’这样的称呼。虽然青年诗人与您是请教与被请教的关系，可是哪里有你尊我卑的样子呢？假以时日，倘若我也有幸成为请教人这个角色，我会时时想起您。因为人这一生，不仅可以让自己更平和的去生活，也可以成为一盏或许微亮的灯，照亮温暖他人。
以一切的忠诚与关怀：
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