“让你的钢丝去最优美地表达它自己,而不是去表达你吧。”
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书中的金句很多,简洁明丽,比喻精准,如果不摘一句作为标题,感觉有点对不起自己。
这话是热内说给他年轻的情人阿布达拉的话,他让他驯服他脚下的钢丝、赞美钢丝、了解它的喜悦,发掘它的激情。阿布达拉是一个钢丝艺人,在他与热内一起为钢丝狂热的短暂的5年表演生涯里,阿布达拉的走钢丝艺术从平凡走向超越,这和热内的物质支持、精神鼓励决然离不开。从《走钢丝的人》这篇写给情人的热情洋溢的信中,除却如诗一般、满溢爱欲的措辞,热内还在以自己40多年修炼所得的对艺术、对毕生事业的感悟置于纸上,只为阿布达拉尽可能地发挥他的才能与天赋。
热内说,
“让你的钢丝去最优美地表达它自己,而不是去表达你吧。”
“你在登上钢丝之前就已经死了。跳舞的人将要死去,他决心献身于所有的美,他什么都能做到。”
“作品是从虚无中提取出来的,孤独填满虚无并使之可以感知。”
“观众的无礼:在你做那些最危险的动作时,他们闭上眼睛。你冒着死亡的危险诱惑他们,他们却闭上眼睛。”
“在怪物(洪荒时代的人们)的两肋间,你隐约懂得了我们每个人都应该朝着这样一个方向努力:在神圣化的一瞬间,向自己显现自己。”
“你的腾跃、翻转、弹跳都在你的身体里,却并不知道自己的存在。因为你的魅力,它们才知道。它们就是你自己,图解着你。”
这些印象深刻的话语,在当时以某种力量击中内心。才能源自自己能与事物之间建立深度的联系,建立深度的联系关键是投入,热内建议阿布达拉全身心灵地投入,持续地努力,忘我地与钢丝建立联接。正如武志红所言“只要我持续努力,并且尊重这一事物自身的规律,我会与这一事物建立起很好的关系。” 在这一点上,热内的心理觉悟确是较好。
也许热内的确天生是一位诗人,对艺术的感受性特强。我自己有一个见解,就是人的自我发展程度越高,他的感受力、对自己感觉的自信度也就越高,热内对我的见解投了赞成票,而我狐疑这也是他从自身出发得出的一个结论。
有人说热内是一位存在主义作家,有人说不是,从这本艺评来看,我较偏于前者,而且这本评论札记也可以作为存在主义的延伸读物。
这话是热内说给他年轻的情人阿布达拉的话,他让他驯服他脚下的钢丝、赞美钢丝、了解它的喜悦,发掘它的激情。阿布达拉是一个钢丝艺人,在他与热内一起为钢丝狂热的短暂的5年表演生涯里,阿布达拉的走钢丝艺术从平凡走向超越,这和热内的物质支持、精神鼓励决然离不开。从《走钢丝的人》这篇写给情人的热情洋溢的信中,除却如诗一般、满溢爱欲的措辞,热内还在以自己40多年修炼所得的对艺术、对毕生事业的感悟置于纸上,只为阿布达拉尽可能地发挥他的才能与天赋。
热内说,
“让你的钢丝去最优美地表达它自己,而不是去表达你吧。”
“你在登上钢丝之前就已经死了。跳舞的人将要死去,他决心献身于所有的美,他什么都能做到。”
“作品是从虚无中提取出来的,孤独填满虚无并使之可以感知。”
“观众的无礼:在你做那些最危险的动作时,他们闭上眼睛。你冒着死亡的危险诱惑他们,他们却闭上眼睛。”
“在怪物(洪荒时代的人们)的两肋间,你隐约懂得了我们每个人都应该朝着这样一个方向努力:在神圣化的一瞬间,向自己显现自己。”
“你的腾跃、翻转、弹跳都在你的身体里,却并不知道自己的存在。因为你的魅力,它们才知道。它们就是你自己,图解着你。”
这些印象深刻的话语,在当时以某种力量击中内心。才能源自自己能与事物之间建立深度的联系,建立深度的联系关键是投入,热内建议阿布达拉全身心灵地投入,持续地努力,忘我地与钢丝建立联接。正如武志红所言“只要我持续努力,并且尊重这一事物自身的规律,我会与这一事物建立起很好的关系。” 在这一点上,热内的心理觉悟确是较好。
也许热内的确天生是一位诗人,对艺术的感受性特强。我自己有一个见解,就是人的自我发展程度越高,他的感受力、对自己感觉的自信度也就越高,热内对我的见解投了赞成票,而我狐疑这也是他从自身出发得出的一个结论。
有人说热内是一位存在主义作家,有人说不是,从这本艺评来看,我较偏于前者,而且这本评论札记也可以作为存在主义的延伸读物。