“让你的钢丝去最优美地表达它自己，而不是去表达你吧。”
这篇书评可能有关键情节透露
书中的金句很多，简洁明丽，比喻精准，如果不摘一句作为标题，感觉有点对不起自己。
这话是热内说给他年轻的情人阿布达拉的话，他让他驯服他脚下的钢丝、赞美钢丝、了解它的喜悦，发掘它的激情。阿布达拉是一个钢丝艺人，在他与热内一起为钢丝狂热的短暂的5年表演生涯里，阿布达拉的走钢丝艺术从平凡走向超越，这和热内的物质支持、精神鼓励决然离不开。从《走钢丝的人》这篇写给情人的热情洋溢的信中，除却如诗一般、满溢爱欲的措辞，热内还在以自己40多年修炼所得的对艺术、对毕生事业的感悟置于纸上，只为阿布达拉尽可能地发挥他的才能与天赋。
热内说，
“让你的钢丝去最优美地表达它自己，而不是去表达你吧。”
“你在登上钢丝之前就已经死了。跳舞的人将要死去，他决心献身于所有的美，他什么都能做到。”
“作品是从虚无中提取出来的，孤独填满虚无并使之可以感知。”
“观众的无礼：在你做那些最危险的动作时，他们闭上眼睛。你冒着死亡的危险诱惑他们，他们却闭上眼睛。”
“在怪物（洪荒时代的人们）的两肋间，你隐约懂得了我们每个人都应该朝着这样一个方向努力:在神圣化的一瞬间，向自己显现自己。”
“你的腾跃、翻转、弹跳都在你的身体里，却并不知道自己的存在。因为你的魅力，它们才知道。它们就是你自己，图解着你。”
这些印象深刻的话语，在当时以某种力量击中内心。才能源自自己能与事物之间建立深度的联系，建立深度的联系关键是投入，热内建议阿布达拉全身心灵地投入，持续地努力，忘我地与钢丝建立联接。正如武志红所言“只要我持续努力，并且尊重这一事物自身的规律，我会与这一事物建立起很好的关系。” 在这一点上，热内的心理觉悟确是较好。
也许热内的确天生是一位诗人，对艺术的感受性特强。我自己有一个见解，就是人的自我发展程度越高，他的感受力、对自己感觉的自信度也就越高，热内对我的见解投了赞成票，而我狐疑这也是他从自身出发得出的一个结论。
有人说热内是一位存在主义作家，有人说不是，从这本艺评来看，我较偏于前者，而且这本评论札记也可以作为存在主义的延伸读物。
这话是热内说给他年轻的情人阿布达拉的话，他让他驯服他脚下的钢丝、赞美钢丝、了解它的喜悦，发掘它的激情。阿布达拉是一个钢丝艺人，在他与热内一起为钢丝狂热的短暂的5年表演生涯里，阿布达拉的走钢丝艺术从平凡走向超越，这和热内的物质支持、精神鼓励决然离不开。从《走钢丝的人》这篇写给情人的热情洋溢的信中，除却如诗一般、满溢爱欲的措辞，热内还在以自己40多年修炼所得的对艺术、对毕生事业的感悟置于纸上，只为阿布达拉尽可能地发挥他的才能与天赋。
热内说，
“让你的钢丝去最优美地表达它自己，而不是去表达你吧。”
“你在登上钢丝之前就已经死了。跳舞的人将要死去，他决心献身于所有的美，他什么都能做到。”
“作品是从虚无中提取出来的，孤独填满虚无并使之可以感知。”
“观众的无礼：在你做那些最危险的动作时，他们闭上眼睛。你冒着死亡的危险诱惑他们，他们却闭上眼睛。”
“在怪物（洪荒时代的人们）的两肋间，你隐约懂得了我们每个人都应该朝着这样一个方向努力:在神圣化的一瞬间，向自己显现自己。”
“你的腾跃、翻转、弹跳都在你的身体里，却并不知道自己的存在。因为你的魅力，它们才知道。它们就是你自己，图解着你。”
这些印象深刻的话语，在当时以某种力量击中内心。才能源自自己能与事物之间建立深度的联系，建立深度的联系关键是投入，热内建议阿布达拉全身心灵地投入，持续地努力，忘我地与钢丝建立联接。正如武志红所言“只要我持续努力，并且尊重这一事物自身的规律，我会与这一事物建立起很好的关系。” 在这一点上，热内的心理觉悟确是较好。
也许热内的确天生是一位诗人，对艺术的感受性特强。我自己有一个见解，就是人的自我发展程度越高，他的感受力、对自己感觉的自信度也就越高，热内对我的见解投了赞成票，而我狐疑这也是他从自身出发得出的一个结论。
有人说热内是一位存在主义作家，有人说不是，从这本艺评来看，我较偏于前者，而且这本评论札记也可以作为存在主义的延伸读物。
