宋朝只是开明的专制
作者试图通过宋朝政治、经济、社会的诸多现代化来说明宋朝是近代中国的开端，但是由于作者号称第一宋粉，所以难免牵强和美化。
尤其是政治方面，比如说太祖碑文有大宪章的作用，显然太过夸大，太祖碑文是规范皇权，而不是约束皇权，规范是为了保护皇权的持久性，根本原因在于太祖武将夺权，通过重文轻武来抑制武将势力，制度化的形式就是太祖碑文。
其实，我们从宋朝文官和武官的命运，便可看见皇权之大，比如苏轼和岳飞，个人命运系于君主一人之上，而且奸臣专权，更能说明权力之集中。
但，这并不是说中国就是绝对皇权，中国一直都是有限皇权，一方面受到文官集团的束缚，明朝及时如此专制，皇帝也经常面对文官集权无力，只能采取制衡手段，最突出就是军权与相权的矛盾。
另一方面，皇权受到受到地方的束缚，春秋战国有分封的诸侯国，魏晋南北朝有地方士族门阀，唐代有军阀割据，中央与地方权力不断博弈。所以说，宋朝只能算是开明的专制。
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尤其是政治方面，比如说太祖碑文有大宪章的作用，显然太过夸大，太祖碑文是规范皇权，而不是约束皇权，规范是为了保护皇权的持久性，根本原因在于太祖武将夺权，通过重文轻武来抑制武将势力，制度化的形式就是太祖碑文。
其实，我们从宋朝文官和武官的命运，便可看见皇权之大，比如苏轼和岳飞，个人命运系于君主一人之上，而且奸臣专权，更能说明权力之集中。
但，这并不是说中国就是绝对皇权，中国一直都是有限皇权，一方面受到文官集团的束缚，明朝及时如此专制，皇帝也经常面对文官集权无力，只能采取制衡手段，最突出就是军权与相权的矛盾。
另一方面，皇权受到受到地方的束缚，春秋战国有分封的诸侯国，魏晋南北朝有地方士族门阀，唐代有军阀割据，中央与地方权力不断博弈。所以说，宋朝只能算是开明的专制。
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