木构建筑的赞歌
木构建筑的赞歌
读《木构建筑的历史》/by烟波浩渺1980
<图片1>
对于古老建筑的热爱源于梁思成的《清式营造则例》，那本书中将我国那些仅存于世的饱受风雨摧残的建筑物，用线条勾勒绘制，用最简单的图示展示建筑物的构造。这个手稿给我的震撼有两点：一是复杂，二是伟大（包括建造者、设计者和研究者都能体现这点）。
当读到英国威尔•普赖斯(Will Pryce)的这本《木构建筑的历史》时，扩展了我对建筑的知识面，尤其是对木构建筑物的认知。在厚厚书里作者用超多高清大图展示这些有代表性的木构建筑，用简练的专业建筑语汇表述这些建筑物的前世今生，从历史、自然、地理、文化等多方面、多角度解读它们的故事。
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作者开篇用多句名人的话语对比人们对建筑的固有认识：对砖石建筑的喜爱，对木构建筑的偏见。[木构建筑一直因为与砖石建筑不同的性能而无法获得和其他建筑同等的地位。直到今天，这样的偏见仍然存在着。]恩！是这样，在没读这本书之前我也是如此认为。这本书扭转了我之前偏见，认为能够长久保存的才是好的、伟大的建筑的偏见。换种角度来看木构建筑，它能够抵抗地震效果远远超过砖石建筑，它天然的温度感，后天的修饰感和人为的创作都可以用“鬼斧神工”来形容，只不过“鬼斧神工”是比喻的手法，真正令人膜拜还是背后的人们的智慧和劳动。
这本书想要表明一个观点：木头绝不是一种劣质建筑材料，它不同、柔韧、可塑性强、有温度。木构建筑的建造传统早于砖石建筑的传统，具有自己的技术逻辑。也与砖石建筑并行发展着，后逐渐被忽视。
作者威尔•普赖斯对于专业语汇的运用，不会太深奥也不会太浅薄，遇到知识点需要查阅才能明白其所表示内涵。非专业的人士读起来也可以很享受。作为专业建筑物摄影师的威尔•普赖斯擅长抓住木建筑的特色，从光影、环境、布局中凸显建筑物的美感和历史怀旧感。精美大图配合科普文字可以更轻松读懂木构建筑的历史。不过，要是作者能配上建筑物的结构线图就更加完美了。
整本书除却对木建筑技术层面的分析和文化背景的研究外，也是一本关于旅行的书，这本书中标志性建筑物——木构建筑，有特色、有风情更有世界人们的智慧，还有后期人们对它们的保护和纪念。作者通过边游历边研究的行走过程，为木构建筑证明，为木构建筑写了回忆录。简单点说作者热爱这些建筑的温度，热爱这些风景，更加热爱木建筑无声的赞歌。
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本书以地区为篇章展开主题，以远东为开篇，澳大利亚为结束。远东篇的内容以日本木构建筑为主。中国木构建筑为辅，朝鲜次之。梁思成说：如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。梁思成大师的这段话警醒到太多人的身心，放在文化篇，放在木构建筑篇再贴切不过。远东篇我读了多遍，每读每次都是不同的感受。为我国老建筑叹息，为日本保存汉唐风和创新特色称赞。为作者精准抓住远东去木构建筑的灵魂而点赞。文化背景的概述、历史的传承以及哲学层面的思考，这个外国人把握的很不错。
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在东欧篇中卡累利阿-主显圣容教堂（就是封面图），作者给予了最高的评价：大胆结构设计加冷静逻辑。教堂的核心部分是凌驾希腊十字形之上的八面体，然而复杂形式却用最简单接头技术达成，只用了一种接头技术，创造出木构建筑史上最为杰出的建筑形式。
默默无语耸立存在的房屋、一首凝固的赞歌，后人的敬仰，放佛是一个个神奇的存在。偏偏木头这种古老又现代的建筑材料，带着温度带着人情味，依然无声展示自我的独特气质。对于木构建筑物们的心里话：爱不爱我，我就在那里，不来不去，不言不语，傲然的存在。
遥想当年，拥有着数目众多木构建筑的地方，也曾是被茂密森林的覆盖。如今森林不在，木构建筑早已不是建筑群中唱主角的角色，钢筋水泥取代了它们成为当今的主角。然而与砖石结构的建筑却有着共通互用的技术将永远的存在。作为热爱着木构建筑的我们，将拭目以待新型木构建筑的明天。
2016年4月15日星期五
如有转载经授权后方可，请豆邮联系笔者或2933702061@qq.com。
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读《木构建筑的历史》/by烟波浩渺1980
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对于古老建筑的热爱源于梁思成的《清式营造则例》，那本书中将我国那些仅存于世的饱受风雨摧残的建筑物，用线条勾勒绘制，用最简单的图示展示建筑物的构造。这个手稿给我的震撼有两点：一是复杂，二是伟大（包括建造者、设计者和研究者都能体现这点）。
当读到英国威尔•普赖斯(Will Pryce)的这本《木构建筑的历史》时，扩展了我对建筑的知识面，尤其是对木构建筑物的认知。在厚厚书里作者用超多高清大图展示这些有代表性的木构建筑，用简练的专业建筑语汇表述这些建筑物的前世今生，从历史、自然、地理、文化等多方面、多角度解读它们的故事。
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作者开篇用多句名人的话语对比人们对建筑的固有认识：对砖石建筑的喜爱，对木构建筑的偏见。[木构建筑一直因为与砖石建筑不同的性能而无法获得和其他建筑同等的地位。直到今天，这样的偏见仍然存在着。]恩！是这样，在没读这本书之前我也是如此认为。这本书扭转了我之前偏见，认为能够长久保存的才是好的、伟大的建筑的偏见。换种角度来看木构建筑，它能够抵抗地震效果远远超过砖石建筑，它天然的温度感，后天的修饰感和人为的创作都可以用“鬼斧神工”来形容，只不过“鬼斧神工”是比喻的手法，真正令人膜拜还是背后的人们的智慧和劳动。
这本书想要表明一个观点：木头绝不是一种劣质建筑材料，它不同、柔韧、可塑性强、有温度。木构建筑的建造传统早于砖石建筑的传统，具有自己的技术逻辑。也与砖石建筑并行发展着，后逐渐被忽视。
作者威尔•普赖斯对于专业语汇的运用，不会太深奥也不会太浅薄，遇到知识点需要查阅才能明白其所表示内涵。非专业的人士读起来也可以很享受。作为专业建筑物摄影师的威尔•普赖斯擅长抓住木建筑的特色，从光影、环境、布局中凸显建筑物的美感和历史怀旧感。精美大图配合科普文字可以更轻松读懂木构建筑的历史。不过，要是作者能配上建筑物的结构线图就更加完美了。
整本书除却对木建筑技术层面的分析和文化背景的研究外，也是一本关于旅行的书，这本书中标志性建筑物——木构建筑，有特色、有风情更有世界人们的智慧，还有后期人们对它们的保护和纪念。作者通过边游历边研究的行走过程，为木构建筑证明，为木构建筑写了回忆录。简单点说作者热爱这些建筑的温度，热爱这些风景，更加热爱木建筑无声的赞歌。
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本书以地区为篇章展开主题，以远东为开篇，澳大利亚为结束。远东篇的内容以日本木构建筑为主。中国木构建筑为辅，朝鲜次之。梁思成说：如果世界上艺术精华，没有客观价值标准来保护，恐怕十之八九均会被后人在权势易主之时，或趣味改向之时，毁损无余。一个东方老国的城市，在建筑上，如果完全失掉自己的艺术特性，在文化表现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显的代表着我们文化衰落，至于消灭的现象。梁思成大师的这段话警醒到太多人的身心，放在文化篇，放在木构建筑篇再贴切不过。远东篇我读了多遍，每读每次都是不同的感受。为我国老建筑叹息，为日本保存汉唐风和创新特色称赞。为作者精准抓住远东去木构建筑的灵魂而点赞。文化背景的概述、历史的传承以及哲学层面的思考，这个外国人把握的很不错。
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在东欧篇中卡累利阿-主显圣容教堂（就是封面图），作者给予了最高的评价：大胆结构设计加冷静逻辑。教堂的核心部分是凌驾希腊十字形之上的八面体，然而复杂形式却用最简单接头技术达成，只用了一种接头技术，创造出木构建筑史上最为杰出的建筑形式。
默默无语耸立存在的房屋、一首凝固的赞歌，后人的敬仰，放佛是一个个神奇的存在。偏偏木头这种古老又现代的建筑材料，带着温度带着人情味，依然无声展示自我的独特气质。对于木构建筑物们的心里话：爱不爱我，我就在那里，不来不去，不言不语，傲然的存在。
遥想当年，拥有着数目众多木构建筑的地方，也曾是被茂密森林的覆盖。如今森林不在，木构建筑早已不是建筑群中唱主角的角色，钢筋水泥取代了它们成为当今的主角。然而与砖石结构的建筑却有着共通互用的技术将永远的存在。作为热爱着木构建筑的我们，将拭目以待新型木构建筑的明天。
2016年4月15日星期五
如有转载经授权后方可，请豆邮联系笔者或2933702061@qq.com。
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