人之初，诗之兴

木铎开始嘣词儿后，我有时给他念古诗。他从不跟着念，我也不强求。有一天带他去公园，推着小车走到僻静处，落日的余晖正在树梢上闪动金光，小径上落英缤纷，林间鸟鸣啾啾。一个嫩嫩的声音忽地响起，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，小家伙第一次背诗，身在诗境，自然流露。我心生喜悦，这就是诗歌之“兴”呀。目遇身经，心有所触，兴发感动，于是有了诗。

因为看得重，我一直没有买儿童古诗选本。买错一本绘本，没关系，但古诗不能错，这是“士”的底子。幸而等来了活字文化出版的《给孩子的古诗词》。没有谁比迦陵先生更适合编这样一本书，她本身就是一首活生生的诗。年近期颐，仍怀赤子之心；历尽忧难，不堕士人之气。先生曾说，是古典诗词中所蕴含的感发生命与人生智慧支持她度过了平生种种忧患与挫折。“我要传达的，都是我所体悟到的诗歌中的生命，生生不已的感发力量。”

虽说此书“唯一的编选原则就是要适合孩子阅读的兴趣和能力”，不过迦陵先生素来认为“不要看低小孩子的智商，只让他们背浅近的诗句。因为孩子们天性喜爱诗歌”，不收“鹅鹅鹅”，因为写得不好，背了无益。思无邪，诗无邪。孩子心境本近诗，不必勉强教诲，也不用刻意避讳。既录“风吹草低见牛羊”，也收“栖栖失群鸟，日暮犹独飞”，既有“千磨万击还坚劲”，亦存“一蓑烟雨任平生”，既见“红粉照香腮”，尤念“春闺梦里人”。选本素来可见编者“文心”，呈现的是诗人眼中整个古典诗词史的纲目。全书共收诗词二百一十八首，其中诗一百七十七首，词四十一首。起于《诗经·蒹葭》，经古诗十九首“迢迢牵牛星”，陶诗《饮酒》，北朝“敕勒歌”，“江南一枝春”，而不似坊间选本“不知秦汉，无论魏晋”。续以王勃《山中》启唐代诗卷，初盛中晚诗量因势低昂，取张九龄《感遇》呼应《唐诗三百首》，军旅边塞、山水田园、咏史怀古、送别抒怀，优中选粹，星汉灿烂。李杜如山如河，各十七首平分秋色，全书惟擅长童趣波俏小诗的杨万里与之相当。以范仲淹、欧阳修开宋诗先声，王安石诗多达十一首，叶先生自道早年困苦时，曾受王安石一诗点醒灵光。而选本带有编者偏好与执着，恰是个性所在。元明清诗，各取二三，宁缺勿滥，唯龚自珍《己亥杂诗》入选“春泥”“风雷”二首，古诗部分随即收梢。古词兼收婉约豪放，稼秆词十二首为最，概赏其襟抱，次为六一居士，《采桑子》十首取五，概赏其蕴藉。全书以纳兰“山一程，水一程”收尾，余音袅袅。

编者为“古典诗词中所蕴含的一种感发生命”所感动召唤，深信其中“蓄积了古代伟大之诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养”，因而全书选目，“诗教”一以贯之，使得此书独异于书城中千百儿童古诗选本，与古人诗心接上了气脉，“既见君子，云胡不喜”。

何为“诗教”，其于儿童诗教意义何在？叶先生序中并未展开说明，不过从她以往的著作与演讲中，不难获知。她曾在加拿大为华裔孩子们讲解古诗词，上第一堂课时，她把篆体“诗”字写给孩子们看，告诉他们：字的右半边上面的“之”好像是“一只脚在走路”。接着她又在“之”字下画一个“心”。“当你们想起家乡的亲人，想起家乡的小河，就是你的心在走路。如果再用语言把你的心走过的路说出来，这就是诗。”作为母亲，我这样理解：诗教者，“正得失，动天地，感鬼神”，于孩子，当是读诗明理，养气修身，终身行于大道正途；“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗”，今日睡前诵读之诗，日后或将成为漫漫人生路上暗夜之星，引领迷路的孩子，找到心里的路。

此书配图亦颇具巧思，取芥子园山水，掷于诗末留白中，一舟一人一石一壑，看似随意，满眼江湖。我亦喜注释简净，讲解者或需稍做功课，而为人父母，本就是学习成长的过程。唯一的遗憾是不能听到叶先生吟诵所收诗词，以内心体验配合音韵、气息、节奏，在自由的吟诵中“感受诗人的生命心魄”。

我把这本《给孩子的古诗词》，当作给木铎两岁生日的礼物，愿他的一生为诗歌滋养，心中始终有光。