读《国家开端》短文两则

前些时日读了孙皓辉《中国原生文明启示录》，此书着重讨论中华民族上古时期的种种重大事件及对中华文明的塑造影响。作者结合官方史书、地方典志，分析甚至假想了上古历史事件可能的真实，颇为有趣。读完不免技痒，就周太子宜臼为何求兵于秦、乐毅王道化齐为何失败作两篇小文，游戏之作贻笑大方。
 
       史记周幽王废太子宜臼，废太子引申侯缯侯和犬戎各部攻周，大乱镐京。试问，太子宜臼为何远赴西方向秦求救，而非求救于鲁、齐、晋、宋、卫等中原亲近诸侯？
         原因窃以为如下：
       中原诸国兵力以战车为主，适宜堂堂之阵铺开冲杀，拙于与戎狄骑兵相抗。秦长期鏖战边陲，熟悉戎狄战术，故能相抗，此为武因。
        太子引戎狄弑父掠母，又害镐京祸乱，此为王道儒家眼中“乱臣贼子”，中原诸国素重礼法，必纠缠此事难以发兵，秦淡漠礼法不会计较，此为礼因。
       当此时也，中原诸国力强名正，太子宜臼力弱而名不正，欲借各国之兵，必厚财相报直至割王室封地、分王室之权方可成行，所失者大。秦久漂泊于外无立足之地，所谋者寡，得太子封周地之空头许诺欣喜若狂必效死力。秦与周王室无亲属血缘纠葛，无战后外戚夺权尾大不掉之患，此为利因。
       然同为蛮夷，何不请兵于楚而于秦也？楚与周世仇，昭王南征死于楚河，楚久不臣于周，楚无必救之心。楚地域广大，财货丰厚，不以周太子之贿为重，欲壑难填。楚虎视中原久矣，太子引狄狼入室，若求救于楚，则一狼未除又添一虎，大险。
       秦周之间矛盾如何翻过？周杀秦恶来，恶来乃秦人之祖。然秦人非商人，秦周为族仇私怨，而非国恨，秦未涉管蔡之乱可证。秦无为殷商复仇之心，可知其恨不深，非如夏启杀伯益那般夺天下之恨。秦族恨远而浅，无落足之窘迫近且深，想来周太子必以地利名禄说之，如此可成。
 
 
如何评价乐毅王道化齐失败？
       时势不同。乐毅于战国大争残酷之时，欲行春秋王道之法，刻舟求剑，大谬也，此为根由。
       时局不容。当是时也，弱燕一举下齐国七十余城，几灭齐国，破战国均势，此其余五国万分难容之事，岂容燕国缓慢化齐？必多方以误之。燕腹地大空，赵魏直捣蓟，岂不危殆？
       国力不济。燕先经齐乱五年，二十年才勉回复些许国力，组成一军。经此一役，燕虽获财物，然民力不足。二十万大军久曝于外，财力人力难以持久，国内群臣多疑乐毅拥兵自重，岂能长久？
       民心人性不知。弱燕攻齐原为复仇，庶民复仇但求激烈痛快，不求化敌为友，此民心人性也。乐毅不知国民之心，有自说自话之嫌。欲征服一国之民，须雷霆霹雳重创之，必要时灭绝杀降亦非不可行，再以文字化之，官爵诱之，财物惑之，仇眦分之，如此分群击破。民有奴性，久之则成，此所谓文武之道，恩威并施。如先德后威，民不感恩德，反以威烈仇之，即人性服恶不服善。乐毅不知人性，其败也必然。
       为燕国计，并齐非一日之功，不求一时并齐，但求二十年蚕食齐国。故可割齐地二十城，立一亲燕齐王，齐国大事不决于齐决于燕，驻军临淄六都；外则厚贿六国，内则勤修政令，明政强军，广引人才，而后缓图之，霸业可成。