他们都死了,他们还活着。
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这几周我一直在读关于法国大革命的书,从《社会契约论》到米涅的《法国革命史》,再到《旧制度与大革命》,也算是终于对这段历史有了基本的了解,这才敢读《九三年》。忘记是从哪里看来的,这段历史引人思考的就是,为了正义的理由流多少血是justified的,而阅读《九三年》无异于是让作者帮我们分析,引导我们思辨。通过书中郭万的沉思和他与西穆尔丹的思想上的争执,我们也逐渐在作者的引导下得出了结论——正义的理由永远不是屠杀的借口,战胜暴力的不是暴力,而是摇篮。
无论是以何种理由,人性都不能被牺牲。
在法革这段历史中,巴黎的公民们有时走得太远了,狂热导致了独裁、法律的失效,和屠杀;有时走得却又不够,温顺地把王冠从君主专制的废墟里找回来,献给拿破仑。当然,我对法革知识的缺乏让我不敢妄加分析这段历史,我也没有立场去责怪罗伯斯庇尔或者当时身处巴黎的任何人,因为就像作者所说的,“根据结果去责备或称赞某些人,那简直无异于根据总数去责备或称赞一个个数字。该发生的总得发生,要刮的风也不会不刮”。
所以无论如何,历史就是历史,一切都已经过去了。无论是西穆尔丹、郭万,还是路易十六、罗伯斯庇尔、拿破仑,他们都死了。但是值得庆幸的是,人性还活着。
人性总是活着,无论它经历的是法国大革命、种族隔离,还是文革,它总是活着。
所以希望也活着。
其实写到这里,这篇超短的读后感也就结束了。感谢雨果用精彩而深刻的故事让我们在法革里发现人性的光辉,生活还在继续,让我们向所有为了人性和人权奋斗的人们致敬。