反思--《门徒的代价》
这本书我看了很长时间才看完,一方面是因为自己对圣经内容还不是很熟悉,另一方面是因为自己总是静不下心来。下面记录一下感触最深的三点。
印象最深的是马太福音第六章中关于无忧无虑生活的探讨。耶稣对门徒说:天上的飞鸟不种不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,我们不是比飞鸟贵重得多吗?所以何必思虑。我总是过多的为明天忧虑,自知忧虑无用。只有神知道明天会是什么样子,但是当时陷入忧虑时就停不下来,必须要外界的干扰才能让我静下心来。世上的都是海市蜃楼,关注虚幻的东西多了,给内在的注意力必然就少了。关注内在少了,就离真正重要的东西越来越远了。地上的财务是给我们使用的,不是要我们积攒的。上帝每天把食物赐给以色列人,并要他们不要留到第二天。如果他们当做自己的财产积攒起来,他就不仅损坏了礼物,也损坏了自己。我们的财宝在购物车里,那我们的依赖和安慰也在那里。反观自己,我有点过分忧虑明天的物质需要,我总是计划着等有钱了一定要买什么什么,甚至会细化到第一个月工资买什么,第二个月工资买什么。害怕自己忘记还会写下来。我自己也清楚,计划赶不上变化,现在思考这些是没有用处的。明天自有明天的活法,我最应该做的是活好现在。宝贵的时间总会被魔鬼偷掉。
第二点是关于论断。神说,你怎样论断人,也必怎样被论断。我只看得见别人眼中有刺,但是看不见自己眼中的梁木。论断的本质是缺乏爱,看到别人的缺点时,我们并没有禁止对别人有看法,也没有被禁止看到别人的缺点,但是我们要做的是把别人的缺点当做激发对别人的宽恕和无条件的爱的机会。评判别人使我们变得盲目,而爱使我们心明敞亮。由于评判别人,我们就看不见自己的恶,也看不见别人像我们一样享受恩典。反观我自己,我对别人的评判多是出于想表现自己的正确,希望争取到别人对我的赞同。人的软弱很难让自己做到一碗水端平,完全对别人对自己用同样的标准。既然自知是错的,为什么还要把错误的标准强加到别人身上呢。
第三点是贯穿全书的一点。作者点明,真正的基督徒是把神当做自己和外界联系的媒介。比如在一段亲密关系中,两人是通过耶稣相识相知的而不是通过自己。吃饭时感谢耶稣的赏赐,遇到困难时像耶稣祷告,看到美好的画面时感谢造物主的神奇。把耶稣永远放在最重要的位置上。反观我自己,这一点简直可以算是没有做到。我会在遇到困难的时候向神求帮助,但是得到帮助后我往往忘记了自己的祷告。把一切归功在自己头上。和别人接触时,我也很难做到耶稣要求的那样,怀着爱心和谦卑。总是想让自己显得聪明一点,多得到一点别人的喜爱。基督徒的心中先是基督,再是其他。我自己很容易被外界的眼光干扰,总是下意识的做出维护自己面子的事情。面子也是面具,戴在脸上表示自己有羞耻需要掩盖。亚当夏娃吃了智慧果后产生了羞耻感,才认识到赤身漏体是不好的。这种羞耻感一直流传至今,人类总是想用外在的物质或别人的认可来掩盖这种羞耻,然后获得某种荣耀感。这是我们内心最根本的焦虑,使人不断努力挣扎,又不断落空。我应该知道我的荣耀感应该来自神,而不是其他。从今往后,争当一个不要脸的人。
我承认我的果子没结好。但是我不知道我应该怎样改善。我虽然能把我需要改善的列出来,但是我知道真正做到很难。希望神可以帮助我,让我抛弃掉我不需要的东西,给我我真正需要的东西!
印象最深的是马太福音第六章中关于无忧无虑生活的探讨。耶稣对门徒说:天上的飞鸟不种不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,我们不是比飞鸟贵重得多吗?所以何必思虑。我总是过多的为明天忧虑,自知忧虑无用。只有神知道明天会是什么样子,但是当时陷入忧虑时就停不下来,必须要外界的干扰才能让我静下心来。世上的都是海市蜃楼,关注虚幻的东西多了,给内在的注意力必然就少了。关注内在少了,就离真正重要的东西越来越远了。地上的财务是给我们使用的,不是要我们积攒的。上帝每天把食物赐给以色列人,并要他们不要留到第二天。如果他们当做自己的财产积攒起来,他就不仅损坏了礼物,也损坏了自己。我们的财宝在购物车里,那我们的依赖和安慰也在那里。反观自己,我有点过分忧虑明天的物质需要,我总是计划着等有钱了一定要买什么什么,甚至会细化到第一个月工资买什么,第二个月工资买什么。害怕自己忘记还会写下来。我自己也清楚,计划赶不上变化,现在思考这些是没有用处的。明天自有明天的活法,我最应该做的是活好现在。宝贵的时间总会被魔鬼偷掉。
第二点是关于论断。神说,你怎样论断人,也必怎样被论断。我只看得见别人眼中有刺,但是看不见自己眼中的梁木。论断的本质是缺乏爱,看到别人的缺点时,我们并没有禁止对别人有看法,也没有被禁止看到别人的缺点,但是我们要做的是把别人的缺点当做激发对别人的宽恕和无条件的爱的机会。评判别人使我们变得盲目,而爱使我们心明敞亮。由于评判别人,我们就看不见自己的恶,也看不见别人像我们一样享受恩典。反观我自己,我对别人的评判多是出于想表现自己的正确,希望争取到别人对我的赞同。人的软弱很难让自己做到一碗水端平,完全对别人对自己用同样的标准。既然自知是错的,为什么还要把错误的标准强加到别人身上呢。
第三点是贯穿全书的一点。作者点明,真正的基督徒是把神当做自己和外界联系的媒介。比如在一段亲密关系中,两人是通过耶稣相识相知的而不是通过自己。吃饭时感谢耶稣的赏赐,遇到困难时像耶稣祷告,看到美好的画面时感谢造物主的神奇。把耶稣永远放在最重要的位置上。反观我自己,这一点简直可以算是没有做到。我会在遇到困难的时候向神求帮助,但是得到帮助后我往往忘记了自己的祷告。把一切归功在自己头上。和别人接触时,我也很难做到耶稣要求的那样,怀着爱心和谦卑。总是想让自己显得聪明一点,多得到一点别人的喜爱。基督徒的心中先是基督,再是其他。我自己很容易被外界的眼光干扰,总是下意识的做出维护自己面子的事情。面子也是面具,戴在脸上表示自己有羞耻需要掩盖。亚当夏娃吃了智慧果后产生了羞耻感,才认识到赤身漏体是不好的。这种羞耻感一直流传至今,人类总是想用外在的物质或别人的认可来掩盖这种羞耻,然后获得某种荣耀感。这是我们内心最根本的焦虑,使人不断努力挣扎,又不断落空。我应该知道我的荣耀感应该来自神,而不是其他。从今往后,争当一个不要脸的人。
我承认我的果子没结好。但是我不知道我应该怎样改善。我虽然能把我需要改善的列出来,但是我知道真正做到很难。希望神可以帮助我,让我抛弃掉我不需要的东西,给我我真正需要的东西!
有关键情节透露