三国志(上下)
第一次感受到注的力量,看完《国志》,觉得黎东方、吕思勉非不可超越,很多资料直接用裴注,吕式《三国史话》原创的不多:孙策欲袭许实意在广陵、韩当传与江表传有冲突(细考也易得),至于曹叡年龄考裴注已有,黄道米道于吉仙道等算是汇集。
《国志》有不少被忽视的心理学内容:周宣说“夫梦者意耳,苟以形言,便与吉凶”,等同弗洛伊德潜意识(还没深入到前意识)。“此神灵动君使言,故与真梦无异”,更直指荣格共时性。三梦刍狗:饮食-祭神食用;堕车折脚-为车乐;失火-载樵,暂不明。
值得我研究的:民叛与苛法、大赦之关系;吴气候变迁看魏民族关系调整;汶山之乱与刘禅游汶山(等同曹丕幸广陵,威震?);山越游民活跃区域与吴兵员考;吴中四姓与孙氏皇权、会稽等旁系关系考;魏西路军司马化、南路军的态度对东路军多叛根源考。魏清流、孝廉、科考三大人才选拨制交融下对社会风气的影响;蜀权相军政分权与弱后主皇权强化考(含东宫党来敏尹默由弱至强黄皓阎宇);蜀羌合纵与魏凉连横考;蜀才格局荆楚派对益州党的压制(黄元来敏孟光);先主大跃进:交善各州牧、让州、怨养。
《国志》有不少被忽视的心理学内容:周宣说“夫梦者意耳,苟以形言,便与吉凶”,等同弗洛伊德潜意识(还没深入到前意识)。“此神灵动君使言,故与真梦无异”,更直指荣格共时性。三梦刍狗:饮食-祭神食用;堕车折脚-为车乐;失火-载樵,暂不明。
值得我研究的:民叛与苛法、大赦之关系;吴气候变迁看魏民族关系调整;汶山之乱与刘禅游汶山(等同曹丕幸广陵,威震?);山越游民活跃区域与吴兵员考;吴中四姓与孙氏皇权、会稽等旁系关系考;魏西路军司马化、南路军的态度对东路军多叛根源考。魏清流、孝廉、科考三大人才选拨制交融下对社会风气的影响;蜀权相军政分权与弱后主皇权强化考(含东宫党来敏尹默由弱至强黄皓阎宇);蜀羌合纵与魏凉连横考;蜀才格局荆楚派对益州党的压制(黄元来敏孟光);先主大跃进:交善各州牧、让州、怨养。
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