不当文艺理论看的书评
本来是准备看了写文学论文的,结果看下来简直太失望了。颠覆观念的社会学著作好吗?
1.人将互为上帝!这一点真的太值得反思了。介体决定主体的选择,一个人将神作为介体,就会做有灵性的事,将人作为介体,本应该做有人性的事吧,本应该……但是现在的我们,在把什么作为介体?当上帝成为睡在我们上铺的兄弟!很多伦理问题,应该好好思考。
2.(大胆揣测作者是不是托克维尔的信徒啊?)贵族精神的被动衰落。书里内容记不太清了,很多引用托克维尔的。没有看过《旧制度与大革命》,听罗胖讲过,不知道对不对哈。法国大革命红色革命下的血色。最深的血色是一种精神的堕落。一种权力是怎样起来的,会对整个社会造成巨大的影响。反思为什么当下轻贱知识只有底线(有就不错了)没有原则。不便细说。
3.关于人,关于人之中行而上的部分。黑尔格(马克思爷爷的老师!)将人的这部分抹去,告诉我们人死后只会埋进坟墓(原文大意),于是我们就信了。原本我们的传统文化里难道没有人性中行而上的部分吗?人之初,人之初啊,但我们被告诉物质决定意识,意识依赖物质而存在。所以我们要搞好物质基础。
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1.人将互为上帝!这一点真的太值得反思了。介体决定主体的选择,一个人将神作为介体,就会做有灵性的事,将人作为介体,本应该做有人性的事吧,本应该……但是现在的我们,在把什么作为介体?当上帝成为睡在我们上铺的兄弟!很多伦理问题,应该好好思考。
2.(大胆揣测作者是不是托克维尔的信徒啊?)贵族精神的被动衰落。书里内容记不太清了,很多引用托克维尔的。没有看过《旧制度与大革命》,听罗胖讲过,不知道对不对哈。法国大革命红色革命下的血色。最深的血色是一种精神的堕落。一种权力是怎样起来的,会对整个社会造成巨大的影响。反思为什么当下轻贱知识只有底线(有就不错了)没有原则。不便细说。
3.关于人,关于人之中行而上的部分。黑尔格(马克思爷爷的老师!)将人的这部分抹去,告诉我们人死后只会埋进坟墓(原文大意),于是我们就信了。原本我们的传统文化里难道没有人性中行而上的部分吗?人之初,人之初啊,但我们被告诉物质决定意识,意识依赖物质而存在。所以我们要搞好物质基础。
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