双刀客酷评茶圈怪现象

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以下是本书第一部分“论道”篇书摘:
2016-07-23 12:58:18
伪茶人不喜欢“俭德”,他更喜欢“饰德”后的“兼得”。
2016-07-23 12:58:45
知识产权保护,在中国喊了很多年,只可惜这是一个物欲横流的年代,大多数人只看你手里有没有钱,从不管你的钱干不干净!
2016-07-23 12:59:14
为了眼前的利益,我们可以抛弃几千年的传统和老祖先的遗训。中国茶,之所以无法实现往日的辉煌,其根本原因在于信仰的缺失,对金钱的渴望远远超越了对使命的担当、对茶祖的敬畏。
2016-07-23 12:59:27
很多品牌企划部,整天做的事情就是买来别人的产品,在包装与名称上稍加改造,便宣称研发出自己所谓的新品,还美其名曰:走别人的路,让别人无路可走!这样的企划部,以后都可以抱团成立中国茶叶山寨中心!
2016-07-23 13:01:02
但是,随着市场的日趋成熟,各区域茶的品牌营销力度逐渐加大,新的市场壁垒又将形成。
2016-07-23 13:02:53
搞了门面,丢了门风,这是很多高大上茶馆的通病。
2016-07-23 13:03:49
“曲径通幽处,禅房花木深。”这句诗害了不少开茶馆的人。
2016-07-23 13:03:58
奇石、大板、老物件,古琴、书画、俏佳人,似乎已经成为茶馆装点的六大法宝。
2016-07-23 13:04:11
这样的茶馆,一不小心都整成了中老年之家,将更多的年轻人与普通大众拒之门外。
2016-07-23 13:05:36
做文化要温情脉脉细水长流,做销售要单刀直入立竿见影;你让茶艺师笑里藏刀绵里藏针,实在是强人所难。
2016-07-23 13:07:03
茶,本无文化可言,就是个农作物。喜欢她的人,赞美歌咏她,为她题诗作画,于是便有了“琴棋书画诗酒茶”的雅趣。不乏很多茶人,掉进了这种阳春白雪的雅趣中不能自拔。
2016-07-23 13:07:22
伪文化的长袍马褂,看上去很美,但是喝茶时和如厕时是不是都不方便?
2016-07-23 13:07:39
如果你只是爱喝茶,劝你不要做茶,因为从爱好过渡到职业,并不好玩。
2016-07-23 12:18:37
很多卖茶的人,都是讲故事的高手,从茶叶的生长环境、制作过程,到茶师造诣、品质特点等,他会将其描绘成一副神话般的画面,让你痴迷。
2016-07-23 12:21:04
一本正经的大贪官,其实是道貌岸然的伪君子;亦庄亦谐的韦小宝,却是有情有义的真男儿。
2016-07-23 12:22:15
为人民服务,还是为人民币服务,一字之差,却迥异千里。
2016-07-23 13:09:01
卖茶的,新年新起点,一起看开点。
2016-07-23 13:10:01
人与人的不同,过去是在于使用什么劳动工具,而今是在于如何使用劳动工具。
2016-07-23 13:11:12
“组织”一词的词性,可名(词)可动(词)可形容(词)。“终于找到组织了”,是为名词;“组织全党学习贯彻”,是为动词;“你们的工作很有组织”,是为形容词。百度一下,你就能发现冠以“组织”之名的,多如牛毛:大到联合国,小到塔利班;善如修道院,恶如黑社会;多如卫计委,少如救助站……
2016-07-23 13:12:02
天下为公,还是天下为私?这似乎是一个两难的选择。一个组织的成功,如果是建立在少数人为了大多数人的利益牺牲自身利益的基础上,这个组织会受到拥戴,却未必就是良性组织,因为少数人坚持不了多久;一个组织的成功,如果建立在大多数人为了少数人的利益牺牲自身利益的基础上,这个组织不是传播邪教,就是搞黑社会,见不得阳光更遑论持久。应该可以有这样的组织:在天下为公的宗旨下,能为广大的成员带来更多的发展机会,从而公私共赢。
(多看笔记 来自多看阅读)
2016-07-23 12:58:18
伪茶人不喜欢“俭德”,他更喜欢“饰德”后的“兼得”。
2016-07-23 12:58:45
知识产权保护,在中国喊了很多年,只可惜这是一个物欲横流的年代,大多数人只看你手里有没有钱,从不管你的钱干不干净!
2016-07-23 12:59:14
为了眼前的利益,我们可以抛弃几千年的传统和老祖先的遗训。中国茶,之所以无法实现往日的辉煌,其根本原因在于信仰的缺失,对金钱的渴望远远超越了对使命的担当、对茶祖的敬畏。
2016-07-23 12:59:27
很多品牌企划部,整天做的事情就是买来别人的产品,在包装与名称上稍加改造,便宣称研发出自己所谓的新品,还美其名曰:走别人的路,让别人无路可走!这样的企划部,以后都可以抱团成立中国茶叶山寨中心!
2016-07-23 13:01:02
但是,随着市场的日趋成熟,各区域茶的品牌营销力度逐渐加大,新的市场壁垒又将形成。
2016-07-23 13:02:53
搞了门面,丢了门风,这是很多高大上茶馆的通病。
2016-07-23 13:03:49
“曲径通幽处,禅房花木深。”这句诗害了不少开茶馆的人。
2016-07-23 13:03:58
奇石、大板、老物件,古琴、书画、俏佳人,似乎已经成为茶馆装点的六大法宝。
2016-07-23 13:04:11
这样的茶馆,一不小心都整成了中老年之家,将更多的年轻人与普通大众拒之门外。
2016-07-23 13:05:36
做文化要温情脉脉细水长流,做销售要单刀直入立竿见影;你让茶艺师笑里藏刀绵里藏针,实在是强人所难。
2016-07-23 13:07:03
茶,本无文化可言,就是个农作物。喜欢她的人,赞美歌咏她,为她题诗作画,于是便有了“琴棋书画诗酒茶”的雅趣。不乏很多茶人,掉进了这种阳春白雪的雅趣中不能自拔。
2016-07-23 13:07:22
伪文化的长袍马褂,看上去很美,但是喝茶时和如厕时是不是都不方便?
2016-07-23 13:07:39
如果你只是爱喝茶,劝你不要做茶,因为从爱好过渡到职业,并不好玩。
2016-07-23 12:18:37
很多卖茶的人,都是讲故事的高手,从茶叶的生长环境、制作过程,到茶师造诣、品质特点等,他会将其描绘成一副神话般的画面,让你痴迷。
2016-07-23 12:21:04
一本正经的大贪官,其实是道貌岸然的伪君子;亦庄亦谐的韦小宝,却是有情有义的真男儿。
2016-07-23 12:22:15
为人民服务,还是为人民币服务,一字之差,却迥异千里。
2016-07-23 13:09:01
卖茶的,新年新起点,一起看开点。
2016-07-23 13:10:01
人与人的不同,过去是在于使用什么劳动工具,而今是在于如何使用劳动工具。
2016-07-23 13:11:12
“组织”一词的词性,可名(词)可动(词)可形容(词)。“终于找到组织了”,是为名词;“组织全党学习贯彻”,是为动词;“你们的工作很有组织”,是为形容词。百度一下,你就能发现冠以“组织”之名的,多如牛毛:大到联合国,小到塔利班;善如修道院,恶如黑社会;多如卫计委,少如救助站……
2016-07-23 13:12:02
天下为公,还是天下为私?这似乎是一个两难的选择。一个组织的成功,如果是建立在少数人为了大多数人的利益牺牲自身利益的基础上,这个组织会受到拥戴,却未必就是良性组织,因为少数人坚持不了多久;一个组织的成功,如果建立在大多数人为了少数人的利益牺牲自身利益的基础上,这个组织不是传播邪教,就是搞黑社会,见不得阳光更遑论持久。应该可以有这样的组织:在天下为公的宗旨下,能为广大的成员带来更多的发展机会,从而公私共赢。
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