历代史书里的秦政(秦正)记载
东汉 张衡《东京赋》:秦政利觜长距,终得擅场。
东汉·黄宪《天禄阁外史-卷四》:羁名者为河阳之召,灭义者为秦政之吞。
《公羊传.哀公13年》注疏(注 东汉·何休 疏 唐·徐彦):《春秋说》云:趋作法,孔圣没,周姬亡,彗东出,秦正起,胡破术,书记散乱,孔子不绝也。
《毛诗正义.序》(笺 东汉·郑玄 疏 唐·孔颖达):卜商阐其业,雅颂与金石同和;秦正燎其书,简牍与烟尘共尽。
曹魏 曹植 《述行赋》:寻曲路之南隅,观秦政之骊坟 。
《谷梁传·序》注疏(注 晋·范宁 疏 唐·杨士勋):仲尼卒而微言绝,秦正起而书记亡。
刘宋 刘义庆《世说新语.文学第四》:共王、秦政,犹不见叙于帝王,况暂制数州之众哉?
(前秦)王嘉 (撰)(南梁)萧绮 (录)《拾遗记.卷四.秦始皇(四事).录》:秦正自以功高三皇,世逾五帝,取惑徐市,身殒沙丘。
南梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:至于秦政刻文,爰颂其德, 汉之惠景 ,亦有述容
南梁 萧统《文选·齐敬皇后哀策文》唐 李善 注:《风俗通》曰:秦政并吞六国,苞宇宙之宏敞。
唐 司马贞《史记.魏世家.索隐述赞》:王假削弱,虏于秦政。
(后晋)刘昫等编_《旧唐书.卷二十二.志第二》:夫天子颁告朔於诸侯,秦政焚灭诗、书,由是告朔礼废。
《旧唐书.卷九十四 列传第四十四》:秦政以雄图武力,舍之而不用也;汉武以霸略英才,去之而勿取也。
(南宋)罗泌《路史卷四.前纪四.因提纪.辰放氏》:桀、纣、幽、厉、秦政、石虎、高纬、叔宝、齐昏、隋炀之流,亦可以鉴矣。
明·萧良有等《龙文鞭影-初集卷上》:西山精卫,东海麻姑。楚英信佛,秦政坑儒。
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:秦政妄自尊大,僭称上主皇上帝大号
太平天囯 洪仁玕《军次实录》:至秦穆卒,以子车氏之三子为殉,而秦政时更有甚焉,意以使女数百陪葬。
清 顾炎武 《咏史》诗:秦政灭六国,自谓过帝皇。岂知渔阳卒,狐鸣丛祠旁。
(清)王夫之《读通鉴论.卷二十-(唐)太宗.八》:秦政不知而疾之如寇,乃益以增民之离叛。
(清)朱右曾《汲冢纪年存真.序》:秦政燔书,三代事迹泯焉。
(清)汤鹏《浮邱子.卷一.则古下》:秦政、隋炀因不好问而踣其国
《浮邱子.卷六》:狂如桀、纣、幽、厉、秦政、隋炀
(清)孙星衍_《孔子集语-卷十五》:彗东出,秦政起,胡破术,书记散,孔不绝。
(清)吴广成-《西夏书事-卷四十一》:秦政逐扶苏而二世乱,隋文废子勇而一传亡。
清 皮锡瑞 《经学历史·经学流传时代》:秦政晚谬,乃致燔烧; 汉高宏规,未遑庠序。
东汉·黄宪《天禄阁外史-卷四》:羁名者为河阳之召,灭义者为秦政之吞。
《公羊传.哀公13年》注疏(注 东汉·何休 疏 唐·徐彦):《春秋说》云:趋作法,孔圣没,周姬亡,彗东出,秦正起,胡破术,书记散乱,孔子不绝也。
《毛诗正义.序》(笺 东汉·郑玄 疏 唐·孔颖达):卜商阐其业,雅颂与金石同和;秦正燎其书,简牍与烟尘共尽。
曹魏 曹植 《述行赋》:寻曲路之南隅,观秦政之骊坟 。
《谷梁传·序》注疏(注 晋·范宁 疏 唐·杨士勋):仲尼卒而微言绝,秦正起而书记亡。
刘宋 刘义庆《世说新语.文学第四》:共王、秦政,犹不见叙于帝王,况暂制数州之众哉?
(前秦)王嘉 (撰)(南梁)萧绮 (录)《拾遗记.卷四.秦始皇(四事).录》:秦正自以功高三皇,世逾五帝,取惑徐市,身殒沙丘。
南梁 刘勰 《文心雕龙·颂赞》:至于秦政刻文,爰颂其德, 汉之惠景 ,亦有述容
南梁 萧统《文选·齐敬皇后哀策文》唐 李善 注:《风俗通》曰:秦政并吞六国,苞宇宙之宏敞。
唐 司马贞《史记.魏世家.索隐述赞》:王假削弱,虏于秦政。
(后晋)刘昫等编_《旧唐书.卷二十二.志第二》:夫天子颁告朔於诸侯,秦政焚灭诗、书,由是告朔礼废。
《旧唐书.卷九十四 列传第四十四》:秦政以雄图武力,舍之而不用也;汉武以霸略英才,去之而勿取也。
(南宋)罗泌《路史卷四.前纪四.因提纪.辰放氏》:桀、纣、幽、厉、秦政、石虎、高纬、叔宝、齐昏、隋炀之流,亦可以鉴矣。
明·萧良有等《龙文鞭影-初集卷上》:西山精卫,东海麻姑。楚英信佛,秦政坑儒。
太平天囯 洪仁玕 《英杰归真》:秦政妄自尊大,僭称上主皇上帝大号
太平天囯 洪仁玕《军次实录》:至秦穆卒,以子车氏之三子为殉,而秦政时更有甚焉,意以使女数百陪葬。
清 顾炎武 《咏史》诗:秦政灭六国,自谓过帝皇。岂知渔阳卒,狐鸣丛祠旁。
(清)王夫之《读通鉴论.卷二十-(唐)太宗.八》:秦政不知而疾之如寇,乃益以增民之离叛。
(清)朱右曾《汲冢纪年存真.序》:秦政燔书,三代事迹泯焉。
(清)汤鹏《浮邱子.卷一.则古下》:秦政、隋炀因不好问而踣其国
《浮邱子.卷六》:狂如桀、纣、幽、厉、秦政、隋炀
(清)孙星衍_《孔子集语-卷十五》:彗东出,秦政起,胡破术,书记散,孔不绝。
(清)吴广成-《西夏书事-卷四十一》:秦政逐扶苏而二世乱,隋文废子勇而一传亡。
清 皮锡瑞 《经学历史·经学流传时代》:秦政晚谬,乃致燔烧; 汉高宏规,未遑庠序。
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