但当涉猎

卢梭开门见山的论证了什么是社会契约精神，即“寻找出一种结合的形式，使它能以全部共同的力量来卫护和保障每个结合者的人身和财富，并且由于这一结合而使每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。”这就是社会契约所要解决的根本问题。并运用其原理来解释世界政治运作原理，公民的自由意志、公义、权利和义务、不可分割的主权。作者运用了科学而又理性的辩证法去解释这种种原理，每一句都可以是视为政治学的至理名言。”每当人们自以为看出了主权是分立的，他们就要犯错误；而被人认为是主权各个部分的那些权利都只是从属于主权的，并且永远要以至高无上的意志为前提，那些权利都只不过是执行最高意志而已。“”唯有当义务的呼声代替了生理的冲动，权利代替了嗜欲的时候，此前只知道关怀一己的人类才发现自己不得不按照另外的原则行事，并且在听从自己的欲望之前，先要请教自己的理性。“
   第二部分卢梭从立法、公民政府主权者三位一体、主权权威、监察、选举制度、宗教等方面，表达了自己对社会政治最精髓的见解，其本质便是本文的主题——社会契约精神。因为人性的存在真正的民主从来都不存在，我们需要探寻的是找到一个国家一个民族真正适应的政治体制。其中包含的立法、监察、选举制度等等又不是简简单单能够分清楚的。最后，卢梭通过罗马政治制度的演变总结自己的观点。
   诚然，自己非政治学科班出身很多观念和论证法根本就无法看懂。想要真正的理解这部政治学巨著，需要的是反复的阅读和研究。