考古的另一面：考古人的底色

在许多人眼中，“考古”这个词本身或多或少带着一种学究气，一种刨根问底式的执着。考古往往和远古的历史相勾连。“考古”虽在汉语中出现较早，但当时所谓“考古”仅仅指对一些传世青铜器和石刻等物的搜集与整理，与现代意义上的考古含义有很大区别。直至19世纪，才泛指对一切古物的研究。

如果身边有人是考古工作者，那我不仅会心生敬仰，恐怕还会有几分不理解：在如今利益至上的现代社会，有人能够坚守自己的一方研究园地，不问朝夕，无畏甘苦，那简直可以称得上是这个世上的“珍稀物种”了。

历史有多久远，考古的触角便无所不在。浙江省文物考古研究所的研究馆员郑嘉励先生关于考古的杂文集——《考古的另一面》，以亲民化的姿态，将自己的考古心得和生活感悟娓娓道来，书中没有摆出老学究式的架子，文风踏实而质朴。

这本关于“考古”的杂文集分成五辑：“观物”、“石语”、“冢书”、“行路”和“谈薮”。“观物”一辑里作者以古老遗迹为开头，大到城隍庙碉楼牌坊文峰塔，小到花瓶眼镜，甚至连古时的厕所也一并收入笔下，行文中既有历史的索引钩沉，又有自己对于文物遗迹的抒怀，不似教科书的严整和呆板，读来令人倍感亲切；“石语”一辑，是围绕古代摩崖碑刻的写作，以提领全篇的“界碑”开头，将碑刻分类归纳，使石刻墓碑这种无生命的远古事物焕发出新生的活力；第三辑“冢书”则将作者近些年对于墓葬的搜集，整理归纳，虽然外部看上去略带学术性，但内里仍是个人感悟的文艺小品；第四辑“行路”，则属考古途中的所见所闻所感，从括苍古道，到嘉兴山川，再到名人庄园；从临海印象，到牡蛎滩头，再到《三国》考古.....可以看的出，作者是一位有心之人，他将考古生活中的点滴印象汇聚而成兴味盎然的篇章，这些极具个人化，同时也极富生活化的感悟贯穿整章；最后一辑“谈薮”，“薮”指民间、草野。作者在这里指代杂谈调侃世间风物，这一辑也是全书写的最为活泼的一章，以《考古人的独白》开篇，其实这一篇也可看作全书的“题中之义”，作者用浅白朴实的字句将一个考古研究者的心思袒露给读者，作者在文中说：“生命就是一段旅行，一段曲折丰富、悲欣交集的旅行，沿途到处有瑰丽而无奈的风景。而人生的意义，就在于观看沿途之风景，体验观赏的充实，领悟人生的真谛。人就是趁活着的时候，做点事情，体验人生。”这或许就是作者最为真实的心底抒发吧。

考古的一面是沉重、辛劳、神秘且不可理喻，考古人不得不经常风餐露宿，顶着毒辣的日头穿行于旷野草莽之中；郑嘉励先生却从年复一年的探寻、整理、跋涉之中，提炼出考古不为人知的另一面，乃是生动而质朴，真诚而乐趣盎然。这种充满正能量的生活态度不时体现在作者的行文中，由此，郑嘉励先生带领读者走进了一个别有洞天的考古世界。

郑嘉励先生在文中说：“钱穆先生说我们研究国史应心存温情。后来，读严耕望的《唐代交通图考》，少见的严谨、朴实的地理巨著，文字简洁，很少情感。又后来，读别人缅怀严先生的文章，说先生读书之余，最喜游山玩水，尝以未到黄河为憾，始悟学者的底色竟是炽热的家国情怀。”这段话，似乎也可以作为《考古的另一面》的另一个深层主旨。考古，在个人，不仅是一份矢志不渝的事业，更是一份对家园、对故土、对国家、对历史的深沉情怀。这，大概就是考古人的底色吧。