遇事能断的智慧

        古人云“知者不惑”，这种不惑，梁启超在《为学与做人》一文中，将其解释为一种判断力、一种遇事能断的智慧。对此深有同感，看一个人是否有智慧，其中之一便是遇事时的决断。
        在生活中，充满了各种各样的选择，可能除了投胎没的选，似乎其他事情都有一种选择，一种权衡，而有智慧的人，并不一定事事都做的正确，而是他在内心深处有一种定见，一种判断，不论遇到何种事情，会让自己有个决择。相反，不够智慧的人，遇事时，总是反复衡量，永远徘徊于A、B之间，或是今日选A，明日则对B趋之若鹜，再过几天，又重新对A、B进行考量，好似成天在动脑思考，一副成熟的样子，实际整个内心是混沌的，没有基本的主见与立场，也因如此，总是错过各种最佳选择期，而碌碌无为一生。
        梁启超先生认为，要养成这种判断力，应“把粗浮的脑筋，着实磨练它，叫它变得细密而踏实，那么无论遇到如何繁难的事，都可以彻头彻尾想清条理，则不惑”，二是，“把向来昏浊的脑筋，着实将养它，叫它变得清明，那么一件事到跟前，才能很从容莹澈的去判断，则不惑。”这里的两个主要动词是“磨练”和“将养”。
        所谓“磨练”，主要讲的是从实际出发，遇事多思考，多总结，从自己所经历的事情中去体会、去反思。而这种实践，又以动笔记录为优，因为很多事情在头脑中的时候，不见得有多么清晰的思路，或是不一定就看得明白，而如果动笔写下来，书写的过程本身就是思考调整的过程，将各种事情落于笔下，展开分析，日积月累，定有非凡的收获。
        而所谓的“将养”，则更多的是一种学习的过程，此过程又以读书为上。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”， 读书读到一定数量后，对此话深有同感。而向自己身边人学习，更是一种高效的方法。遇到难题时，请教自己尊敬的师长，或是向行业中前辈咨询，都不失为良策。而更重要的是，要在生活中做个有心人，多观察，多体会别人是如何处理问题的，特别是自己身边的那些高手，如果更耐心些，思考下他人会如何处理，特别是对方甚至是对手会如何处理，这都是从各个层面对脑筋的将养。
        古人又云“四十不惑”，既有了年龄的界定，愿伴随着岁月的沉淀，个人的修为，四十而不惑。

备注：《为学与做人》是《我们怎样读书》中的一篇文章，这篇书评仅针对这篇文章而写。