闲言碎语

“非我族类，其心必异”似乎是古训了，大河农耕民族似乎有种天生的内敛，稳定才是最重要的，一切的新鲜事物若是有些突兀地出现，必是不可接受的，恐惧来源于陌生。历来神话总以英雄消灭异端为结局。西方宗教裁判所也以异端罪名处死了好多人。人是有趋同性的，和别人不一样往往是罪恶。在这一点上，中西方倒是出奇的一致。所谓追求个性也是最近时期的事情，恐惧源于陌生，陌生源于无知。西方科学发达一些，见得多了，所谓见怪不怪，倒是放开了，其实也只不过把圈子放大一些。中国则慢些，但也在扩大。世事虽变，其本质人心倒是不变。又有俗话，“画龙画虎难画骨，知人知面不知心。”对于人心的复杂总是有很多讨论。神话倒也开出另一片天。作家往往用传统邪恶的外表与自然单纯之心的结合来反讽人心中的恶因子。其实对于人心的恐惧也是源于陌生。人心的不可捉摸和复杂的表现总能带给人很多猜测。固定无知的思维竟能让人耳目闭塞。“知识即美德”苏格拉底这话也是有些对的。虽说高尚的道德有时抵不过现实的诱惑，但终比蒙昧地犯错强。《呼兰河传》看得真是难过，小团圆媳妇儿竟是在那样一种温情脉脉中被折磨致死。集体性的麻醉多么可怕，对于鲁迅的选择，周作人的悲观，当时要求君主立宪的那帮阻挡历史进步的份子竟也有很多理解了。故事的最后竟将场景转移到文革那样一个特殊的时期，上演了一场活脱脱的现代《白蛇传》，单纯的真心总是被现实所埋葬。说到底，竟是对社会人心的无限悲观，毕竟真心只能赋予自然了。《废都》中庄之蝶的疯疯癫癫的老丈母的呓语竟是如此让人心颤，“人怎么能出门不带面具呢，自己的脸怎么能让外人看了去？”西方哲学有关于认识论的讨论，经验论和天赋论打成一片，休谟更是将人类那一点可怜的认识都解构干净，不说人生短暂如沧海之一粟，即使你能经验到所有便以为获得真理了么？春晚小品有一句话很好，“你以为你以为的就是你以为的。”所有人都似乎打开了新天地，以前从未想过的问题被人揭开了。“子非鱼，安知鱼之乐？”古人早有提过，只不过人的自大早已将此掩盖。对于此我不能非议什么，毕竟物质世界还是在进步，生产力还是在发展。有思想的作品总能给人以思考，山西能有这样的作家，很好。胡言乱语，还请见谅。